قال (د) كانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب، وقال سفيان بن حبيب: ربما سمعته يقول سمعت عطاء، وأجيء بعد ذلك فيقول: حدثني الثوري وقيس عن عطاء، هو ذاك بعينه، قلت له: اثبت على أحدهما فصاح بي.

(ت ق ) هشام بن أياد أبو المقداد: قال (د) غير ثقة، وقال (س) متروك، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، (يب): قال (س) وابن معين ليس بثقة، وقالا مرّة: ليس بشيء ، وقال الأزدي وابن الجنيد: متروك.

(م٤) هشام بن سعد أبو عباد المدني : (يب): قال أحمد هو كذا وكذا، كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه، وقال ابن معين: ليس بشيء.

(خ٤) هشام بن عمّار السلبي أبو الوليد: خطيب دمشق ومحدّثها وعالمها، وقال (د) حدّث بأربعمائة حديث ليس لها أصل، وقال عبد الله بن محمّد ابن سيار: كان يلقن كل شيء، ما كان من حديثه، ويقول: أنا أخرجت هذه الأحاديث صحاحا، (يب): قال (د) كان فضلك يدور على أحاديث أبي مسهر وغيره يلقنها هشاماً، فيحدّث بها، وكنت أخشى أن يفتق في الإسلام فتقاً.

(ع) هشيم بن بشير السلمي أبو معاوية الواسطي، (يب) قيل لابن معين في تساهل هشيم: فقال ما أدراه ما يخرج من رأسه، (ن): قال الثوري: لا تكتبوا عنه، وقال ابن القطان: لهشيم صنعة محذورة في التدليس، فإنّ الحاكم أبا عبد الله ذكر أن جماعة من أصحابه اتّفقوا على أن لا يأخذوا عنه تدليسا ففطن لذلك، فجعل يقول في كل حديث يذكره: حدثنا حصين ومغيرة عن إبراهيم، فلما فرغ قال لهم: هل دلّست اليوم؟ قالوا لا، فقال: