المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٦٠ - ٧ الاستصحاب
الرقم/ الموضوع الفقهي/ الباب/ المجلّد/ الصفحة
١٥٤/ لو قال المديون- بعد اتفاقهما على جريان لفظ الحوالة-:
احلتك فقال بل وكلتنى قدم قول مدّعي الوكالة و هو المحتال بيمينه و قيل: المحيل/ الحوالة/ ٥/ ٣٧٩
١٥٥/ لو قال المستحق للدين: وكلتنى، فقال المديون: بل أحلتك صدّق منكر الحوالة/ الحوالة/ ٥/ ٣٨١
١٥٦/ لو هرب المكفول او غاب غيبة منقطعة فالاقرب إلزام الكفيل بالمال او احضاره/ الكفالة/ ٥/ ٣٩٩
١٥٧/ لو كانت الكفالة بين ذميين لمديون بخمر و اسلم الكفيل فالكفالة بحالها/ الكفالة/ ٥/ ٤٠٢
١٥٨/ الصلح: عقد سائغ شرع لقطع التجاذب/ الصلح/ ٥/ ٤٠٨
١٥٩/ لذى الدارين المتلاصقتين فى دربين مرفوعين فتح باب بينهما و فى استحقاق الشفعة حينئذ نظر و ينفرد الأدخل بما بين البابين و يتشاركان فى الطرفين/ الصلح/ ٥/ ٤٢٠
١٦٠/ لو خيف على الحائط السقوط جاز عليه ابقاؤه/ الصلح/ ٥/ ٤٣١
١٦١/ لو وجد واجد بناءه او خشبه او مجرى مائه غيره فى ملك غيره و لم يعلم سببه كان ينتقل اليه بالارث لا يكون ذلك مقتضيا للاستحقاق و جاز للمالك منعه من الابقاء/ الصلح/ ٥/ ٤٣٢
١٦٢/ صحة الحكم فى مسالة الارث قبل قبض الوارثين/ الصلح/ ٥/ ٤٣٥
١٦٣/ لو اوصى الى فاسق او اجمل كقوله: «عندى ثوب» ضمن/ الوديعة/ ٦/ ٢٤
١٦٤/ لو ادّعى التلف بسبب ظاهر او خفى قبل و لا ضمان عليه/ الوديعة/ ٦/ ٤١
١٦٥/ لو انكر الوديعة او ادّعى التلف و ان كان بسبب ظاهر او نقص القيمة او عدم التفريط فالقول قوله مع يمينه و فى الرد اشكال/ الوديعة/ ٦/ ٤٨
١٦٦/ لو مات المستودع و لم توجد الوديعة فى تركته فهى و الدين سواء على اشكال/ الوديعة/ ٦/ ٥٠
١٦٧/ لو قامت البينة بانه قد كان عنده وديعة فى حياته و لم توجد و لم يعلم بقاؤها ففى الضمان اشكال/ الوديعة/ ٦/ ٥٠