المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٣٠٨ - ٣٦ السنّة (قولا و فعلا و تقريرا)

الرقم/ الموضوع الفقهي/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

١٥٠/ عدم ثبوت الزنا للمقرّ به على وجه يثبت به الحد الّا ان يقرّ به اربع مرات/ الحدود/ ١٤/ ٣٤٢

١٥١/ لو اقرّ بحدّ و لم يبيّنه لم يتكلّف بالبيان‌ [١]/ الحدود/ ١٤/ ٣٤٥

١٥٢/ وجوب تعزير المجتمعين فى إزار واحد و ما اشبهه، و الاستمتاع بما دون الفرج/ الحدود/ ١٤/ ٣٤٩

١٥٣/ لو اقر بما يوجب الرجم ثم انكر سقط الرجم/ الحدود/ ١٤/ ٣٥١

١٥٤/ عدم الحد على الحامل حتى تضع و تخرج من نفاسها و ترضع الولد إن لم يتفق له مرضع/ الحدود/ ١٤/ ٣٧٦

١٥٥/ حكم ما لو اجتمع على المكلف حدّ ان فصاعدا، و الشقوق الممكنة فيه/ الحدود/ ١٤/ ٣٨٣

١٥٦/ وجوب دفن المرجوم الى حقويه و المرأة الى صدرها/ الحدود/ ١٤/ ٣٨٣

١٥٧/ استحباب بدأ الشهود برجمه وجوبا، و لو كان مقرّا بدأ الامام/ الحدود/ ١٤/ ٣٨٦

١٥٨/ وجوب أن يعلم الناس ليتوفّروا على حضور مراسم الرجم/ الحدود/ ١٤/ ٣٨٧

١٥٩/ المجتمعان تحت إزار واحد مجرّدين و ليس بينهما رحم يحدّان مائة جلدة/ الحدود/ ١٤/ ٤١١

١٦٠/ تساوي الحرّ و العبد فى حدّ الشرب/ الحدود/ ١٤/ ٤٦٤

١٦١/ عدم قطع السارق من غير الحرز/ الحدود/ ١٤/ ٤٩٥

١٦٢/ عدم القطع فى سرقة الحر قيل: يقطع/ الحدود/ ١٤/ ٥٠٢- ٥٠١

١٦٣/ لو قطع السارق يستحب حسمه بالزيت المغليّ/ الحدود/ ١٤/ ٥٢٦

١٦٤/ عدم ترك المصلوب على خشبته اكثر من ثلاثة ايام ثم ينزل و يغسّل و يكفّن و يصلّى عليه و يدفن/ الحدود/ ١٥/ ١٧

١٦٥/ لو اكره الكافر على الاسلام فإن كان ممن يقرّ على دينه لم يحكم باسلامه، و ان كان ممن لا يقر حكم به/ الحدود/ ١٥/ ٣٢

١٦٦/ عدم جواز قتل الحرّ بعبد و لا امة [٢]/ القصاص/ ١٥/ ١١٤

[١]. التمسك من الغير.

[٢]. التمسك من المخالف.