المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٢٤٦ - ٥ الاستصحاب

الرقم/ الموضوع الفقهي/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

٢٤٧/ اذا طلّقت الأمة مرّتين حرّمت عليه حتى ينكح زوجا غيره سواء كانت تحت حرّ أو عبد/ الطلاق/ ٩/ ١٧٤

٢٤٨/ لو طلّقها مرّة ثم أعتقت ثم تزوّجها او راجعها بقيت معه على واحدة/ الطلاق/ ٩/ ١٧٦

٢٤٩/ عدم شرطية إنزال الماء فى تحقق التحليل لصدق الجماع بالموجب للغسل بلا إنزال/ الطلاق/ ٩/ ١٧٨

٢٥٠/ لو انقضت مدّة بعد الطلاقات فادّعت أنّها تزوّجت و فارقها و قضت العدة مع إمكانها فى تلك المدة يقبل لو كانت ثقة و قيل: لا يقبل/ الطلاق/ ٩/ ١٨١

٢٥١/ لو طلّق و راجع فانكرت الدخول بها و زعمت أنّه لا عدّة عليها و لا رجعه، و ادّعى الدخول فالقول قولها مع يمينها/ الطلاق/ ٩/ ١٩٢

٢٥٢/ لو ادّعت المطلّقة الرجعية الحمل و الوضع و أنكره الزوج فالقول قوله/ الطلاق/ ٩/ ١٩٦

٢٥٣/ حكم ما لو اختلفا بعد الطلاق فادّعت انقضاء العدة لتمنعه من الرجعة و ادّعى بقاءها و الشقوق الممكنة فيه/ الطلاق/ ٩/ ١٩٦

٢٥٤/ لو ادّعت انقضاء العدة فادّعى الرجعة قبلا، فالقول قولها، و لو راجعها فادّعت انقضاء العدّة قبل الرجعة، فالقول قوله/ الطلاق/ ٩/ ١٩٧

٢٥٥/ عدم وجوب العدّة بالخلوة منفردة عن الوطء و لو خلا ثم اختلفا فى الإصابة يصدّق مع يمينه/ الطلاق/ ٩/ ٢١٦

٢٥٦/ فى إلحاق المعتق بعضها بالحرّة أو الأمة فى الاعتداد وجهان/ الطلاق/ ٩/ ٢٢٣

٢٥٧/ لو ادّعت بقاء جزء من الطهر بعد الطلاق، فالقول قولها [١]/ الطلاق/ ٩/ ٢٢٨

٢٥٨/ لو اشتبه نسب المرأة بين القرشيّة و غيرها تبنى على عدم كونها من قريش/ الطلاق/ ٩/ ٢٣٦

٢٥٩/ لو ارتابت بالحمل بعد انقضاء العدة و النكاح لم يبطل، و كذا لو ارتابت به بعد انقضائها و قبل النكاح/ الطلاق/ ٩/ ٢٥٣

[١]. التمسك من الغير.