المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٢٨٨ - ٢٣ التكليف مع العلم بانتفاء الشرط

الرقم/ الموضوع الفقهي/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

٣/ لو حلف لا يأكل لحما شمل ما جرى العرف على تسميته لحما/ الأيمان/ ١١/ ٢٢٧

٤/ لو حلف على دخول البيت و أطلق حنث بأىّ بيت كان لو لم يستثنه العرف/ الأيمان/ ١١/ ٢٥٠

٥/ لو حلف أن لا يدخل بيتا مطلقا، و لا يسكن بيتا و هو يطلق على المعدّ للسكنى و الإيواء قطعا، فالمتّبع العرف‌ [١]/ الأيمان/ ١١/ ٢٥٩

٦/ لو حلف لا شربت الماء أو لا كلّمت الناس تناولت اليمين كلّ واحد من افراد الجنس لو لم يمنع العرف من بعضها/ الأيمان/ ١١/ ٢٧٨

٧/ لو قال: يا ديّوث أو يا كشخال و أمثالهما، فإن أفادت القذف فى عرف القائل لزمه الحد و الّا فالتعزير/ الحدود/ ١٤/ ٤٣٣

٢١. تكليف الكفّار بالفروع‌

١/ لو ترافع الذمّيان كان الحاكم مخيّرا بين الحكم بينهما و بين ردّهما إلى اهل نحلتهما/ الايلاء/ ١٠/ ١٥٧

٢/ انعقاد اليمين بالقصد و صحة اليمين من الكافر كصحته من المسلم/ الأيمان/ ١١/ ٢٠٤

٣/ كل ما يتلفه المرتدّ على المسلم يضمنه فى دار الحرب او دار الاسلام حالة الحرب و بعدها، و ليس كذلك الحربى.

و قيل: يضمن مطلقا/ الحدود/ ١٥/ ٣٤

٢٢. التكليف ما لا يطاق‌

١/ صلاة الزلزلة تصلّى دائما أداء/ الصلاة/ ١/ ٢٥٧

٢/ لو عجز عن الخصال الثلاث فى كفارة الظهار برئ الذمة بالاستغفار و أباح الوطء/ الظهار/ ٩/ ٥٣٣

٢٣. التكليف مع العلم بانتفاء الشرط

١/ حكم ما لو حلف ليأكلن هذا الطعام غدا، و شقوق المسألة/ الصوم/ ٢/ ٣٧

[١]. التمسك من الغير.