المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٥٢٥ - ٢١ السنّة (قولا و فعلا و تقريرا)

الرقم/ الموضوع الفقهي/ الباب/ الصفحة/ السطر

١٢٧/ وجوب الاستقلال فى القيام للصلاة [١]/ الصلاة/ ٢٦١/ ٦

١٢٨/ استحباب التربيع للقاعد العاجز عن القيام‌ [٢]/ الصلاة/ ٢٦٢/ ١٢

١٢٩/ صورة تكبيرة الإحرام هى: «اللّه أكبر» [٣]/ الصلاة/ ٢٦٦/ ٣٥

١٣٠/ استحباب رفع اليدين فى تكبيرات الصلاة [٤]/ الصلاة/ ٢٦٧/ ٢٩

١٣١/ وجوب رفع اليد فى التكبيرات‌ [٥]/ الصلاة/ ٢٦٧/ ٣٦

١٣٢/ حد رفع اليد فى التكبير بلوغها أذنيه‌ [٦]/ الصلاة/ ٢٦٨/ ١١

١٣٣/ حد الرفع أن يحاذى إبهاماه أذنيه‌ [٧]/ الصلاة/ ٢٦٨/ ١٥

١٣٤/ استحباب كون اليدين مبسوطتين و باطن الكفّين الى القبلة [٨]/ الصلاة/ ٢٦٨/ ١٦

١٣٥/ استحباب ضمّ الأصابع حين رفع اليد إلى محاذي الأذن حال التكبير [٩]/ الصلاة/ ٢٦٨/ ١٧

١٣٦/ استحباب قراءة السورة مع الحمد فى الفريضة [١٠]/ الصلاة/ ٢٦٩/ ٦

١٣٧/ وجوب قراءة السورة بعد الحمد فى الفرائض‌ [١١]/ الصلاة/ ٢٦٩/ ٢٦

١٣٨/ وجوب الجهر بالقراءة فى الصبح و أوليى المغرب و العشاء و إخفات البواقى‌ [١٢]/ الصلاة/ ٢٧٤/ ١٩

١٣٩/ جزئيّة البسملة من الحمد و من جميع السور [١٣]/ الصلاة/ ٢٧٥/ ٣٨

١٤٠/ وجوب الموالاة فى القراءة [١٤]/ الصلاة/ ٢٧٦/ ٣

١٤١/ وجوب إعادة القراءة لو ترك الموالاة [١٥]/ الصلاة/ ٢٧٦/ ٩

١٤٢/ بطلان القراءة لو نسى الموالاة عمدا و سهوا [١٦]/ الصلاة/ ٢٧٦/ ١١

١٤٣/ استحباب الجهر بالبسملة فى مواضع الإخفاف للإمام فى الأوليين‌ [١٧]/ الصلاة/ ٢٧٨/ ١٤

[١]. الرسول الأعظم (صلّى اللّه عليه و آله) و الائمة (عليهم السلام).

[٢]. المعصومين (عليهم السلام).

[٣]. الرسول الأعظم (صلّى اللّه عليه و آله).

[٤]. الصادق (عليه السلام) و الرسول الأعظم (صلّى اللّه عليه و آله).

[٥]. الصادق (عليه السلام).

[٦]. الصادق (عليه السلام).

[٧]. الرسول الأعظم (صلّى اللّه عليه و آله).

[٨]. الصادق (عليه السلام).

[٩]. الصادق (عليه السلام).

[١٠]. الباقر (عليه السلام).

[١١]. المعصوم (عليه السلام) و الرسول الأعظم (صلّى اللّه عليه و آله).

[١٢]. الرسول الأعظم (صلّى اللّه عليه و آله).

[١٣]. الصادق (عليه السلام).

[١٤]. الرسول الأعظم (صلّى اللّه عليه و آله).

[١٥]. الرسول الأعظم (صلّى اللّه عليه و آله).

[١٦]. الرسول الأعظم (صلّى اللّه عليه و آله).

[١٧]. الصادق (عليه السلام).