المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ١٨٦ - ٤ أصالة البراءة

الرقم/ الموضوع الفقهي/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

٩٠/ استحباب الاشهاد على اخذ اللقيط صيانة له و لنسبه و حريته/ اللقطة/ ٧/ ٧٨

٩١/ عدم اشتراط الاشهاد فى الانفاق للقيط/ اللقطة/ ٧/ ٩١

٩٢/ عدم الضمان لو تصدّق به بعد التعريف و ظهر المالك فلم يرض بالصدقة/ اللقطة/ ٧/ ٩٥

٩٣/ عدم الوجوب على المالك انتزاع اللقطة من يد العبد قبل التعريف و بعده و ان لم يكن العبد أمينا/ اللقطة/ ٧/ ١١٢

٩٤/ عدم وجوب انتزاع السيّد مال غيره من يد العبد/ اللقطة/ ٧/ ١١٢

٩٥/ عدم اشتراط اعتقاد الذابح بوجوب ذكر اسم اللّه على الذبيحة/ الصيد و الذباحة/ ٧/ ٢١٠

٩٦/ عدم حرمة غير ما نصّ عليه من الذبيحة/ الاطعمة و الاشربة/ ٧/ ٣١١

٩٧/ استحباب طعمة الأولاد للأجداد دون العكس/ الميراث/ ٨/ ١٢٦

٩٨/ فى إلحاق زوجة الأب و الابن و موطوءة الاب بالملك بالمحرّم النسبى من ناحية وجوب القتل قولان/ الحدود/ ٩/ ٦٣

٩٩/ عدم شمول المرأة للصغيرة من ناحية الزنا و وجوب القتل/ الحدود/ ٩/ ٦٧

١٠٠/ الجمع بين الجلد و الرجم فى المحصن و ان كان شابّا/ الحدود/ ٩/ ٨٧

١٠١/ استحباب إعلام الناس بوقت الرجم ليحضروا و يعتبروا/ الحدود/ ٩/ ٩٥

١٠٢/ استحباب حضور المؤمنين مشهد الرجم و مراسمه/ الحدود/ ٩/ ٩٥

١٠٣/ أقلّ عدد الطائفة التى يجب حضورها او يستحب واحد/ الحدود/ ٩/ ٩٦

١٠٤/ عدم جواز الرجم لو زنى العاقل بالمجنونة/ الحدود/ ٩/ ١٠٤

١٠٥/ عدم جواز حد الزنا على المجنون زانيا و مزنيّا/ الحدود/ ٩/ ١٠٥

١٠٦/ عدم الجز على المرأة و لا التغريب بل تجلّد مائة لا غير/ الحدود/ ٩/ ١١١

١٠٧/ حدّ اللائط مائة جلدة لا غيرها/ الحدود/ ٩/ ١٥٣

١٠٨/ عدم الشهرة و لا النفى على المرأة/ الحدود/ ٩/ ١٦٥

١٠٩/ تصنيف حدّ القذف فى العبد/ الحدود/ ٩/ ١٧٦

١١٠/ لو سقط الحدّ فلا تعزير على القاذف/ الحدود/ ٩/ ١٩١

١١١/ لا يزاد فى تأديب الصبى على عشرة أسواط و كذا المملوك/ الحدود/ ٩/ ١٩٣