المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٢٩١ - ٢٧ الحقيقة و المجاز (و علائمهما)

الرقم/ الموضوع الفقهي/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

١٧/ النذر شرعا: التزام قربة لم تتعيّن أو مطلقا/ النذر/ ١١/ ٣٠٩

١٨/ لو نذر صوم سنة بشرط التتابع مع تعيين السّنة وجب الاستيناف مع الإفطار لغير عذر/ النذر/ ١١/ ٣٨٢

١٩/ عدم الاضطرار للباغي و هو الخارج على الإمام و العادي الذى يقطع الطريق بالنسبة الى حلّيّة أكل الميتة/ الأطعمة/ ١٢/ ١١٥

٢٠/ الغصب شرعا: هو الاستقلال بإثبات اليد على مال الغير عدوانا/ الغصب/ ١٢/ ١٤٥

٢١/ الحجب شرعا منع من قام به سبب الإرث بالكلية او من اوفر حظّه/ الفرائض/ ١٣/ ٦٢

٢٢/ القضاء شرعا: ولاية الحكم شرعا لمن له أهليّة الفتوى بجزئيات القوانين الشرعية على أشخاص معينة بإثبات الحقوق و استيفائها للمستحقّ/ القضاء/ ١٣/ ٣٢٥

٢٣/ الشهادة شرعا: إخبار جازم عن حقّ لازم لغيره واقع من غير حاكم/ الشهادات/ ١٤/ ١٥٣

٢٤/ الحدّ شرعا: عقوبة خاصّة يتعلّق بإيلام البدن بواسطة تلبّس المكلف بمعصية خاصّة عيّن الشارع كميتها .../ الحدود/ ١٤/ ٣٢٥

٢٥/ الإحصان فى الشرع ورد بمعنى: الإسلام و البلوغ و العقل و الحرّية و التزوّج و العفة و الإصابة فى النكاح .../ الحدود/ ١٤/ ٣٣٢

٢٦/ لو أقرّ بحدّ و لم يبيّنه لم يكلّف البيان .../ الحدود/ ١٤/ ٣٤٦

٢٧. الحقيقة و المجاز (و علائمهما)

١/ يعتبر فى الطوائف الثلاث انتسابهم الى عبد المطّلب بالأبوّة فلو انتسبوا بالأم لا يعطوا الخمس/ الخمس/ ١/ ٤٧٠

٢/ لو قال: أحلتك عليه فقبض فقال المحيل: قصدت الوكالة و قال المحتال: انما أحلتنى بما عليك، فالقول قول المحيل/ الحوالة/ ٤/ ٢٢٤

٣/ استعمال النكاح فى الوطء كثيرا و فى العقد بكثرة و شرعا على العكس/ النكاح/ ٧/ ٧