المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٢٥٧ - ٥ الاستصحاب

الرقم/ الموضوع الفقهي/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

٤١٤/ لو تبرّأ عند الحاكم من جريرة ولده و من ميراثه ثم مات الولد بطل التبرّى/ الفرائض/ ١٣/ ٢٣٨

٤١٥/ حكم من له رأسان أو بدنان على حقو واحد و بيان أقسامه و كيفية عبادتهم و غيرها/ الفرائض/ ١٣/ ٢٥٩

٤١٦/ تربّص المفقود بماله و عدم تقسيمه حتى تمضي مدّة لا يعيش مثله اليها/ الفرائض/ ١٣/ ٢٦٨

٤١٧/ اشتراط علم القاضى بالكتابة و عدمه/ القضاء/ ١٣/ ٣٢٩

٤١٨/ عدم اشتراط الحريّة فى القاضى/ القضاء/ ١٣/ ٣٣٠

٤١٩/ انعزال القضاء بموت إمام الأصل/ القضاء/ ١٣/ ٣٥٩

٤٢٠/ لو ثبت عدالة شخص لزم العمل بمقتضاها الى ان يظهر خلافها و لا يجب الفحص/ القضاء/ ١٣/ ٤١٤

٤٢١/ سماع الدعوى فى التهمة و ان لم تكن جازمة/ القضاء/ ١٣/ ٤٣٨

٤٢٢/ لو أقرّ له قبل الموت بمدة يمكن فيها الاستيفاء عادة وجب ضمّ اليمين الى البيّنة/ القضاء/ ١٣/ ٤٦٣

٤٢٣/ حكم ما لو كان المدّعى عليه حاضرا و صاحب الحق غائبا و الحاضر وكيله/ القضاء/ ١٣/ ٤٧٠

٤٢٤/ لو ردّ المنكر اليمين ثم بذلها قبل الإحلاف فهو تفويض و ليس بإسقاط/ القضاء/ ١٣/ ٤٨٨

٤٢٥/ لو كان له بيّنة فأعرض عنها و التمس يمين المنكر أو قال اسقطت البيّنة و قنعت باليمين جاز له الرجوع/ القضاء/ ١٣/ ٤٩٩

٤٢٦/ لو ادّعى الصبىّ الحربى الإنبات بعلاج قبل قوله بغير يمين/ القضاء/ ١٣/ ٥٠٠

٤٢٧/ قرعة قاسم الإمام بمنزلة حكمه فيشترط فيه العدالة و المعرفة و لا يعتبر رضاهما بعدها/ القضاء/ ١٤/ ٢٦

٤٢٨/ لو أسلم الزوجان قبل المسيس و اختلفا فقال: اسلمنا معا و قالت: بل على التعاقب و لا نكاح بيننا حكم بعدم سبق إسلام أحدهما على الآخر/ القضاء/ ١٤/ ٦١