المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ١٠ - ٢ أصالة البراءة

الرقم/ الموضوع الفقهي/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

٨/ الناسي غسل الجنابة حتى خرج شهر رمضان يقضي صلاته و صومه‌ [١]/ الصوم/ ٢٠

٩/ بطلان القران بين الطوافين في طواف الفريضة [٢]/ الحج/ ١٤١

١٠/ لو ترك الطواف ناسيا اعاد الحجّ و عليه بدنة/ الحج/ ١٤١

١١/ لو ظنّ إتمام سعيه فأحلّ و واقع أو قلّم أظفاره ثم ذكر نسيان شوطه أثم و عليه دم بقرة/ الحج/ ١٤٣

١٢/ لو جهل حال الصيد فعليه الفداء الكامل و كذا لو لم يعلم تاثير الرمي فيه‌ [٣]/ الحج/ ١٤٩

١٣/ لو طاف من طواف النساء خمسة أشواط ثم واقع أتمّ طوافه و لم يلزمه كفّارة/ الحج/ ١٥٥

١٤/ لو اختلفا فى قيمة الرّهن اللازمة بتعدّيه او تفريطه فالقول قول المرتهن/ الرهن/ ١٩٢

١٥/ لو اختلفا فيما على الرّهن فالقول قول الرّاهن/ الرهن/ ١٩٣

١٦/ الدّخول المقرّر للمهر هو الوطي قبلا او دبرا و القول قول الزوج مع يمينه فى عدمه/ النكاح/ ٢٥٩

١٧/ وجوب النفقة لمن علا من الآباء و الأمّهات/ النكاح/ ٢٦٨

١٨/ لو خرجت العدّة- فى الظهار- فاستأنف النكاح فلا كفّارة عليه الظهار/ ٢٩١

١٩/ لو علّق الظهار على شرط لم يتحقّق الظهار الّا عند حصول شرطه/ النكاح/ ٢٩٣

٢٠/ عدم الحاق امرأة الأب إلى الأمّ و البنت في قتل الزاني بها/ الحدود/ ٣٩٩

٢١/ لو قتل المولى عبده عزّر و كفّر/ القصاص/ ٤٢٤

٢٢/ لو هجمت دابّة على أخرى ضمن صاحب الداخلة جنايتها مع التفريط/ الديات/ ٤٤٧

٢٣/ أكثر ما يحمل الرجل من العاقلة نصف دينار مؤسرا و ربع دينار معسرا/ الديات/ ٤٧٠

[١]. التمسك من ابن ادريس.

[٢]. التمسك من ابن ادريس.

[٣]. التمسك من الغير.