آزادى و مسؤوليت زن
(١)
پيشگفتار
٩ ص
(٢)
فصل اوّل پيرامون زن
١٣ ص
(٣)
زن در جاهليت و اسلام
١٣ ص
(٤)
خانواده، هديه جامعه
١٤ ص
(٥)
فهم نادرست و منفى از قيموميّت مرد
١٥ ص
(٦)
محدوده سرپرستى در اسلام
١٩ ص
(٧)
بهترين نقش زن
٢٠ ص
(٨)
واقعيّت زن در اسلام
٢٣ ص
(٩)
خانههاى برتر
٢٣ ص
(١٠)
نقش زن در ساختن خانواده برتر
٢٧ ص
(١١)
نگاه سازنده به زن
٢٧ ص
(١٢)
فاطمه زهرا نمونه زن مكتبى
٢٨ ص
(١٣)
نقش زن محدود به خانه نيست
٢٩ ص
(١٤)
خانههاى كافر
٢٥ ص
(١٥)
سفارشهايى به زن مسلمان
٣٠ ص
(١٦)
زن در جامعه مكتبى
٣٣ ص
(١٧)
مشكلات، بر سراه زن
٤١ ص
(١٨)
1- فشار درونى و اجتماعى
٤٢ ص
(١٩)
2- ازدواج و مسؤوليّتهاى خانه
٤٣ ص
(٢٠)
3- جنبههاى اخلاقى مبالغهآميز
٤٣ ص
(٢١)
4- نشناختن شيوههاى مناسب كار
٤٤ ص
(٢٢)
زن آزاد، و مسؤوليّتهاى مكتبى
٤٦ ص
(٢٣)
از مدرسه مادران
٤٧ ص
(٢٤)
حجاب در قرآن
٤٨ ص
(٢٥)
نقش زن در كجا مجسّم مىشود؟
٥١ ص
(٢٦)
پيرامون زن و مسؤوليتهاى مكتبى
٥٣ ص
(٢٧)
زن آگاه از روزگار خويش
٦٠ ص
(٢٨)
عدم حضور امّت در ميدان
٦١ ص
(٢٩)
الگوى نيكو
٦٣ ص
(٣٠)
زن مؤمن ونقشهاى آشكار
٦٨ ص
(٣١)
داستان برترى
٦٩ ص
(٣٢)
هدفهاى مقدّس
٧٠ ص
(٣٣)
زن مؤمن، پيروز، در ميدان رقابت طلبى
٧٢ ص
(٣٤)
مريم آموزگار زكرياى پيامبر!
٧٤ ص
(٣٥)
ويژگيهاى مادر حقيقى
٧٥ ص
(٣٦)
فصل دوّم پيرامون تربيت
٧٩ ص
(٣٧)
پيرامون تربيت
٧٩ ص
(٣٨)
نقش مادر در تربيت
٧٩ ص
(٣٩)
چگونگى تربيت نسل جوان
٨٧ ص
(٤٠)
وظايف پرورشى
٨٨ ص
(٤١)
پند گرفتن از داستانهاى پيامبران
٩٣ ص
(٤٢)
خانواده، خانه نور الهى
٩٦ ص
(٤٣)
تقوا، اساس تربيت
١٠٧ ص
(٤٤)
پرورش نيكو، ضامن پايدارى
١١٢ ص
(٤٥)
پرورش درست ضامن خوشبختى
١١٩ ص

آزادى و مسؤوليت زن - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٩٢ - وظايف پرورشى

در خانه داشته باشند و در همانجا آيات الهى را تلاوت كنند و يا كتابخانه در خانه ايجاد كنند، تا اينكه فرزندشان از همان آغاز كودكى در پرتو عبادت و فرهنگ رشد كند و اهمّيت اين دو مورد را در آينده خود درك كند.

٥- حفظ متنهاى دينى‌

سفارش ديگرى كه بسيار جدّى و مهم مى‌باشد اين است كه والدين بايد فرزندان را به حفظ تشويق كنند، بويژه حفظ آيات قرآن كريم، دعاها و احاديث امامان معصوم عليهم السلام مثل نهج البلاغه. كودكان وقتى سوره‌اى از سوره‌هاى قرآن، يا قطعه‌اى از دعا و يا خطبه‌اى از نهج البلاغه را حفظ مى‌كنند، به طور فطرى با آنچه حفظ كرده‌اند ارتباط معنوى برقرار مى‌كنند و از آن اثر مى‌پذيرند، و تمام افكارى كه اين متون اسلامى دارند در عقل باطنى اين كودكان جاى مى‌گيرند و در آينده بر رفتارشان اثر مى‌گذارند.

و در درونشان يك ملكه نفسانى ايجاد مى‌كنند كه آنها را از گناه و خطا باز مى‌دارد...

در اينجا لازم است كه بگوييم متون دينى- مانند قرآن كريم- ويژه بزرگترها نيست. قرآن كريم كتاب خداست كه براى تمام مردم با طبيعتها و موقعيّتهاى مختلف نازل شده است و همه مردم مى‌توانند از آن بهره ببرند. اين ويژگى قرآن يكى از وجوه اعجاز آن است.

دعا نيز اين چنين است يعنى ويژه بزرگترها نيست. كودكان نيز دعا مى‌كنند، بويژه آنان كه با دل و ضميرى پاك دعاهاى حفظى خود را مى‌خوانند، و ما مى‌بينيم كه امامان و اهل‌بيت عليهم السلام دوست داشتند كه كودكان به دعاى آنان آمين بگويند؛ حال كه ما از وجاهت و منزلت والاى اهل بيت عليهم السلام را در نزد خداوند- بزرگوار و بلند مرتبه- آگاهيم، پس اين‌