احكام مقدمات الصلاة - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٧٥ - حكمة المواقيت

في اقصى الحالات الى ثمان، فإن الجهة تبدو أوسع من استقبال المسجد بذاته، او الكعبة بعينها.

وهكذا نستفيد من جملة الآيات التي تكررت فيها هذه الكلمة ان المأمور به جهة المسجد الحرام وليس ذاته والله العالم.

السنة الشريفة

١- روى علم الهدى في (رسالة المحكم والمتشابه) عن الامام امير المؤمنين عليه السلام

" ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان في اول مبعثه يصلي الى بيت المقدس جميع ايام مقامه بمكة وبعد هجرته الى المدينة بأشهر، فعيّرته اليهود وقالوا: انك تابع لقبلتنا، فأحْزنه ذلك، فأنزل الله عز وجل وهو يقلّب وجهه في السماء وينظر الامر قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‌ [١]

٢- قال الامام الباقر عليه السلام:" لا صلاة إلا الى القبلة" فقيل له: وأين حد القبلة؟ قال الامام:" ما بين المشرق والمغرب قبلة كله" فقيل له: فمن صلى لغير القبلة او في يوم غيم في غير الوقت؟ قال الامام:" يعيد". [٢]

٣- روي عن الامام الصادق عليه السلام:" ان الله تعالى جعل الكعبة قبلة لأهل المسجد، وجعل المسجد قبلة لأهل الحرم، وجعل الحرم قبلة لأهل‌