شرح المنظومة ت حسن زاده آملي - السبزواري، الملا هادي - الصفحة ٩١ - مباحث الألفاظ
|
إذ في وجودات الأمور رابطة |
يرشدكم صناعة المغالطة |
|
|
و تلك عيني و ذهني طبع |
ثمت لفظي و كتبي وضع |
|
|
فلازم للفيلسوف المنطقي |
أن ينظر اللفظ بوجه مطلق |
|
|
و في الإفادة و الاستفادة |
يلزم لفظ شارح مرادة |
|
|
من طرق الدلالة الجلية |
اعتبر اللفظية الوضعية |
|
|
دلالة اللفظ بدت مطابقة |
حيث على تمام معنى وافقه |
|
|
و ما على الجزء تضمنا وسم |
و خارج المعنى التزام إن لزم |
|
|
و استلزما الأولى بلا عكس كما |
بينهما بالذات لا تلازما |
|
|
و اللفظ في معناه حيث استعملا |
حقيقة ثم المجاز قابلا |
|
|
للشبه استعارة و إن قرن |
علاقة أخرى فمرسل قمن |
|
|
و اللفظ إن وحد و المعنى كثر |
مشترك ترادف عكسا ظهر |
|
|
بالوضع تخصيصي أو تخصصي |
لمعنى آخر مع التخلص |
|
|
عن أول فاللفظ منقول نسب |
لناقل عام و خاص فارتقب |
|
|
مركب ما دل جزؤه على |
جزء لمعناه و مفرد جلى |
|
|
خلفا فكلمة إذا المعنى استقل |
بهيئة منه على الزمان دل |
|
|
إن لم يدل اسم و معنى ما استقل |
فلفظه سم أداة مثل هل |
|