شرح المنظومة ت حسن زاده آملي - السبزواري، الملا هادي - الصفحة ٢٨٤ - القياس
|
بديهي الإنتاج حقا قد ظهر |
و إنما بالنظر صدق الأخر |
|
|
ثم ضروب الثاني أيضا أربعة |
سالبتين هذه مستتبعة |
|
|
بالخلف أو بعكس كبرى يرجع |
للأول أو عكس صغرى رابع |
|
|
ثم لترتيب و مطلوب عكس |
من مطلع الأنوار نوره التمس |
|
|
ثم ضروب الثالث ستا أتت |
لموجب و سالب كما مضت |
|
|
في الثاني و النتيجة الجزئي تقع |
و رابعا ينبو عن الطبع ندع |
|
|
ذو الشرفين و الأخص إذ عقم |
كلية كيف الأخس و الأعم |
|
|
الاقتراني الشرطي ما ألف من |
متصلي منفصلي شرط أبن |
|
|
أو اتصال بانفصال ارتبط |
أو واحد من ذين بالحملي اختلط |
|
|
ثنيت في استثنائهم مقالي |
منه اتصالي و الانفصالي |
|
|
و أول ألف من شرطية |
مع تلو لكن و هو الحملية |
|
|
ينتج في الشرطي الاتصالي |
وضع المقدم و رفع التالي |
|
|
الانفصالي الحقيقية فه |
بأربع من أربع نتيجته |
|
|
إذ وضع كل رفع جزء آخر |
و عكسه و الاثنتين اعتبر |
|
|
في منع جمع وضع كل رفعا |
في منع خلو رفع كل وضعا |
|
|
وضع برفع للنقيض يكتنف |
خلف خلاف المستقيم قد عرف |
|
|
من اقتراني و الاستثنائي |
قياس خلف ذو ائتلاف جائي |
|
|
و إذ فرغت عن أتم الحجج |
إذن إلى استقر أو تمثيل أجي |
|
|
حكم على الكلي بالمشاهدة |
أفراده استقراؤهم قد حدده |
|
|
ثم إذا الحكم جميعها شمل |
و ناقص إذا بالأكثر يدل |
|
|
يعطي اليقين التم إذ قياس |
مقسم المرجع و الأساس |
|
|
و الناقص ظنا حدا لم يتبع |
في الحكمة و مثل المضغ وعي |
|
|
تشريك جزئي لجزئي لما |
يجمعها في الحكم تمثيلا سما |
|
|
بالدوران و هو طرد عكس أو |
بالسبر و التقسيم ترديد دروا |
|