شرح المنظومة ت حسن زاده آملي - السبزواري، الملا هادي - الصفحة ١٨٣ - المعرفات
|
إن المعرف الذي قاد إلى |
تعقل الشيء بوجه فصلا |
|
|
مساويا صدقا يكون أوضحا |
أ لا ترى سمي قولا شارحا |
|
|
فلا مجاز و القرينة اختفت |
و شركة اللفظ و ما تشابهت |
|
|
و إنما التعريف بالحد يخص |
إن كان بالفصل القريب يقتنص |
|
|
فإن مع الجنس القريب فهو تم |
و حد ناقص بدونه اتسم |
|
|
سواء النقص أ بالفصل فقط |
أم كان بالجنس البعيد مرتبط |
|
|
رسم إذا بخاصة يبان |
كذينك التمام و النقصان |
|
|
و لا يصح بالأعم و الأخص |
و ربما أجيز ذا فيما نقص |
|
|
و كل هذي بالحقيقي سم |
تعريف اسمي هو شرح الاسم |
|
|
أس المطالب ثلاثة علم |
مطلب ما مطلب هل مطلب لم |
|
|
فما هو الشارح و الحقيقي |
و ذو اشتباك مع هل أنيق |
|
|
و هل بسيطا و مركبا ثبت |
لمية ثبوتا إثباتا حوت |
|
|
إليه آلت ما فريق أثبتا |
مطلب أي أين كيف كم متى |
|
|
و في كثير كان ما هو لم هو |
كما يكون ما هو هل هو انتبهوا |
|
|
و الانخساف الأول يناسب |
و في وجودي اتحد المطالب |
|
|
جواب ما الحقيقة قد كان عم |
الجنس و النوع و حدا هو تم |
|