الصحيح عن أبي جعفر عليه‌السلام : قال قال الله تعالى لنبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله : ( أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ ) [١] ، ودلوكها زوالها ، ففيهما بين دلوك الشمس إلى غسق الليل أربع صلوات سمّاهن الله وبيّنهنّ ، ووقَّتهنّ. وغسق الليل : هو انتصافه الخبر.

إلى أن قال وقال تعالى في ذلك ( أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ ) [٢] ، وطرفاه : المغرب والغداة ( وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ ) [٣] ، وهي : صلاة العشاء الآخرة. وقال ( حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى ) [٤] ، وهي صلاة الظهر ، وهي أوّل صلاة صلّاها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : في وسط النهار [٥].

التاسع والثلاثون : ما رواه أيضاً في الصحيح عن عدّة من أصحابنا أنهم سمعوا أبا جعفر عليه‌السلام : يقول كان أمير المؤمنين عليه‌السلام : لا يصلِّي من النهار حتّى تزول الشمس [٦] الخبر.

الأربعون : خبر زرارة : عن أبي جعفر عليه‌السلام : قال كان عليٌّ عليه‌السلام : لا يصلِّي من النهار حتّى [٧] تزول الشمس [٨].

وفي ( الفقيه ) : قال أبو جعفر عليه‌السلام : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لا يصلِّي من النهار شيئاً حتّى يزول النهار [٩] الخبر.

وفي ( التهذيب ) بسنده عن زرارة : قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام : يقول كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لا يصلّي من النهار شيئاً حتّى تزول الشمس [١٠] الخبر.

وفي موثّق ابن فضّال : عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه‌السلام : أنه قال السنّة في صلاة النهار بالإخفات ، والسنّة في صلاة الليل بالإجهار [١١].

إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة. وكلّ واحدة منها يصلح أن يكون دليلاً برأسه.

[١] الإسراء : ٧٨. (٢) هود : ١١٤.

[٣] هود : ١١٤. (٤) البقرة : ٢٣٨.

[٥] الكافي ٣ : ٢٧١ / ١.

[٦] تهذيب الأحكام ٢ : ٢٦٦ / ١٠٦٠.

[٧] في « ق » : « حين ».

[٨] تهذيب الأحكام ٢ : ٢٦٦ / ١٠٦١.

[٩] الفقيه ١ : ١٤٦ / ٦٧٨ ، وفيه : « تزول الشمس » لكن ورد في هامشه أن في نسختين منه : « يزول النهار ».

[١٠] تهذيب الأحكام ٢ : ٢٦٢ / ١٠٤٥.

[١١] تهذيب الأحكام ٢ : ٢٨٩ / ١١٦١.