رسائل آل طوق القطيفي - الشيخ أحمد آل طوق - الصفحة ٤٧٥ - تتمّة

مضافا إلى ما دلّ على أن الغلس : وقت لصلاة الصبح.

وما روي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : أنه كان يغلس بصلاة الصبح [١].

وما ذكره أهل اللغة أن الغبش من بقيّة الليل [٢].

مضافا إلى ما روي أن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : صلّى فيه صلاة الفجر [٣].

وما ذكره غير واحد من أهل اللغة أن الغبس والغبش [٤] من بقايا الليل ، مع أنهما وقت اختلاط الظلمة بالنور على ما ذكروا [٥].

ويؤيّد ذلك قولهم : الغبس : بياض فيه كدرة [٦].

وكذا الكلام في الغلس قال ابن الأثير : في ( النهاية ) : ( إنه صلّى الفجر بغبش. يقال : غبش الليل وأظلم إذا أظلم ظلمة يخالطها بياض ) [٧].

وقال الأزهريّ : ( يريد أنه قدّم صلاة الفجر عند أوّل طلوعه ، وذلك الوقت هو الغبش ، وبعده الغبس بالسين المهملة وبعده الغلس. ويكون الغبش بالمعجمة في أوّل الليل أيضاً.

ورواه جماعة في ( الموطّأ ) بالسين المهملة وبالمعجمة أكثر ) [٨] ، انتهى.

وفي النهاية أيضاً : ( فيه : أنه كان يصلّي الصبح بغلس. الغلس ظلمة آخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح ) [٩] ، انتهى.

و [ في ] كتاب ( الاقتضاب ) وهو شرح غريب موطّإ مالك : وإعرابه ، تأليف أبي

[٢] الصحاح ٣ : ١٠١٣ غبش. النهاية في غريب الحديث والأثر ٣ : ٣٣٩ غبش.

[٣] سنن ابن ماجة ١ : ٢٢١ / ٦٧١ ، صحيح الترمذي ١ : ٢٨٩ / ١٥٤.

[٤] لسان العرب ١٠ : ١١ غبش.

[٥] لسان العرب ١٠ : ١٢ غبش.

[٦] لسان العرب ١٠ : ١٠ غبس ، تاج العروس ٤ : ٢٠٠ غبس.

[٧] النهاية في غريب الحديث والأثر ٣ : ٣٣٩ غبش.

[٨] عنه في النهاية في غريب الحديث والأثر ٣ : ٣٣٩ غبش.

[٩] النهاية في غريب الحديث والأثر ٣ : ٣٧٧ غلس.