رسائل آل طوق القطيفي - الشيخ أحمد آل طوق - الصفحة ١١٤ - الأدلَّة النقليّة

وصاحب القضاء ، وصاحب الكرّات ، ودولة الدول ، وأنا إمام لمن بعدي ، والمؤدِّي عمَّن كان قبلي ، ما يتقدَّمني إلّا أحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وإن جميع الملائكة والرسل والروح خلفنا ، وإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ليُدعى فينطق وأُدعى فأنطق على حدِّ منطقه [١] الخبر.

ومنها : ما في ( البحار ) [٢] أيضاً بسنده إلى أبي عبد الله عليه‌السلام ، وقد تلا هذه الآية ( وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ ) يعني : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ( وَلَتَنْصُرُنَّهُ ) [٣] يعني : وصيَّه أمير المؤمنين عليه‌السلام.

ومنها : ما في ( الصافي ) نقلاً من ( القمّيّ ) [٤] ، و ( العيّاشيّ ) [٥] عن الصادق عليه‌السلام : ما بعث الله نبيّاً من لدن آدم ... فهلمَّ جرّاً إلّا ويرجع إلى الدنيا وينصر أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وهو قوله تعالى : ( لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ ) يعني : م رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ( وَلَتَنْصُرُنَّهُ ) يعني : م أمير المؤمنين عليه‌السلام [٦].

ومنه نقلاً من كتاب ( الواحدة ) عن الباقر عليه‌السلام : قال قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : إن الله تبارك وتعالى أحد واحد تفرَّد في وحدانيّته ، ثمّ تكلَّم بكلمة فصارت نوراً ، ثمّ خلق من ذلك النور محمَّداً صلى‌الله‌عليه‌وآله : وخلقني وذرّيّتي ، ثمّ تكلَّم بكلمة فصارت روحاً ، فأسكنه الله في ذلك النور وأسكنه في أبداننا ؛ فنحن روح الله وكلماته ، وبنا [٧] احتجَّ الله على خلقه ، فما زلنا في ظلَّة خضراء ، حيث لا شمس ولا قمر ولا ليل ولا نهار ولا عين تطرف ، نعبده ونقدِّسه ونسبِّحه ، وذلك قبل أن يخلق خلقه [٨] ، وأخذ ميثاق الأنبياء بالإيمان والنصرة [٩] ، وذلك قوله عزوجل( وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ ) [١٠] يعني : لتؤمننّ بمحمَّد صلى‌الله‌عليه‌وآله : ولتنصرن وصيّه وسينصرونه جميعاً.

وإن الله عزوجل أخذ ميثاقي مع ميثاق محمَّد صلى‌الله‌عليه‌وآله : بنصرة بعضنا لبعض ، فقد نصرت

[٣] آل عمران : ٨١. (٤) تفسير القمِّيّ ١ : ١٣٤.

[٥] تفسير العيّاشيّ ١ : ٢٠٤ و ٢٠٥ / ٧٦.

[٦] التفسير الصافي ١ : ٣٥١. (٧) في المصدر : « فبنا ».

[٨] في المصدر : « الخلق ».

[٩] في المصدر بعدها : « لنا ». (١٠) آل عمران