رسائل آل طوق القطيفي - الشيخ أحمد آل طوق - الصفحة ٥٠٨ - الدليل على ما يجهر فيه ويخفت من الأخبار

الصبح وفي الأُوليين من المغرب والعشاء ، والإخفات في الظهرين وثالثة المغرب والأخيرتين من العشاء ) [١] ـ : ( هذا هو المشهور بين الأصحاب ، ونقل فيه الشيخ في ( الخلاف ) [٢] الإجماع ) [٣] ، انتهى.

ودعوى الشيخ الإجماع على ذلك في ( الخلاف ) قد استفاض النقل به عنه جدّاً.

وقال الشيخ علي ابن الشيخ محمّد المقابي : في رسالته المعمولة في المسألة : ( المشهور بين علمائنا قديماً وحديثاً وجوب الجهر على المصلّي مطلقاً إماماً كان أو منفرداً في الصبح وأُوليي العشاءين ، والإخفات في البواقي ، فلو عكس عامداً بطلت صلاته ، بل نقل الشيخ في ( الخلاف ) [٤] عليه الإجماع. ومثله ابن إدريس في سرائره حيث قال : ( لا خلاف في عدم جواز الجهر في الإخفاتيّة ) [٥]. وقال في موضع آخر : ( الجهر فيما يجب الجهر فيه واجب على الصحيح من المذهب ) [٦] ). ثمّ نقل خلاف المرتضى.

وقال العلّامة : في ( التذكرة ) : ( يجب الجهر في صلاة الصبح وأُوليي المغرب ، وأُوليي العشاء ، والإخفات في الظهرين وثالثة المغرب وأخيرتي العشاء عند علمائنا أجمع ) [٧] ، انتهى. وهذا ينافي ما سيأتي من نسبة القول بجواز الجهر بالتسبيح للتذكرة في كلام الشيخ حسين : ولابن إدريس أيضاً ، والإجماع المنقول لا يقصر عن الخبر الصحيح إن لم نقل : إنه أرجح منه ؛ لما فيه من تطرّق الاحتمال بخلاف الإجماع.

وممّا يزيدك بياناً المرسل المشهور بين العصابة شهرة أكيدة مع اعتضاده بعمل المشهور قديماً وحديثاً به ، وأورده المحقّق : في ( المعتبر ) [٨] والشهيد : في ( الذكرى ) [٩] وشرّاح ( الجعفرية ) والعلّامة : في ( المنتهى ) [١٠] و ( التذكرة ) [١١] وغيرهم ، بل استفاض

[٣] مدارك الأحكام ٣ : ٣٥٦.

[٤] الخلاف ١ : ٣٧٢ / المسألة : ١٣٠.

[٥] السرائر ١ : ٢١٨.

[٦] السرائر ١ : ٢٢٣.

[٧] تذكرة الفقهاء ٣ : ١٥١ / المسألة : ٢٣٦ ، وفيها ( عند أكثر علمائنا ).

[٨] المعتبر ٢ : ١٧٦.

[٩] الذكرى : ١٨٩ ( حجريّ ).

[١٠] منتهى المطلب ١ : ٢٧٧.

[١١] تذكرة الفقهاء ٣ : ١٥١ / المسألة : ٢٣٦.