رؤوس الأشهاد من قريش والمهاجرين والأنصار وسائر العرب ، وتفله فيها وعزله لها وتمزيقه إيّاها ، وبكاءها ورجوعها إلى قبر أبيها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : باكية حزينة ، تمشي على الرمضاء قد أقلقتها ، واستغاثتها بالله وبأبيها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وتمثُّلها فيه بقول رقيَّة بنت صفيّة :

قد كان بعدك أنباء وهنبثة [١]		لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب
إنا فقدناك فقد الأرض وابلَها		واختلَّ أهلك فاشهدهم فقد لعبوا [٢]
أبدت رجال لنا فحوى صدورهم		لمّا نأيت وحالت دونك [٣] الحجب
وكلّ [٤] قوم لهم قربى ومنزلة		عند الإله على الأقصين [٥] يقترب
يا ليت قبلك كان الموت حلّ بنا [٦]		أملوا أُناس ففازوا [٧] بالذي طلبوا

وتقصُّ عليه قصَّة أبي بكر : وإنفاذه خالد بن الوليد : وقنفذاً : وعمر بن الخطاب [٨] : وجمعاً لإخراج أمير المؤمنين عليه‌السلام : من بيته إلى البيعة في سقيفة بني ساعدة ، واشتغال أمير المؤمنين عليه‌السلام : بنساء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله [٩] ، وجمع القرآن وقضاء دَينه [١٠] وإنجاز عِداته ، وهي ثمانون ألف درهم [١١].

وجمعهم الحطب الجزل على الباب لإحراق أمير المؤمنين : وفاطمة : والحسن : والحسين : وزينب : وامّ كلثوم : عليهم‌السلام.

وقصّة إضرامهم النار على الباب ، وخروج فاطمة : عليها‌السلام إليهم ، وخطابها لهم من وراء الباب ، وقولها : ويحك يا عمر ، ما هذه الجرأة على الله ورسوله؟ تريد أن تقطع نسله من الدنيا وتفنيه ،

[١] الهنبثة : الداهية ، والأمر الشديد. لسان العرب ١٥ : ١٤٤ هنبث.

[٢] في المصدر : « واختلَّ قومك فاشهدهم ولا تغب ».

[٣] من المصدر ، وفي المخطوط : « دينك ».

[٤] في المصدر : « لكلّ ». (٥) في المصدر : « الأدنين ».

[٦] في المصدر : « يأخذنا ». (٧) في المصدر : « وفازوا ».

[٨] في المصدر : « خالداً وقنفذاً ، وعمر ».

[٩] في المصدر : « واشتغال أمير المؤمنين عليه‌السلام بعد وفاة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وضمّ أزواجه وتعزيتهم ».

[١٠] في المصدر : « ديونه ».

[١١] إلى هنا ما في مختصر بصائر الدرجات : ١٧٨ ـ ١٧٩.