وقد تظافرت الأخبار من الأئمّة الأطهار في الترغيب على بذل العلم ، والتهديد على كتمانه على أهله ، ولقد سطرنا كثيرا منها في المقدّمة الّتي حرّرناها في آداب التعليم والتعلّم ، وفي كتابنا المسمّى بـ «أسرار العارفين».

وفي قوله تعالى «على حبّه» إشعار بأنّهم ينفقون العلم مع كمال حبّهم له.

كيف وهو الجوهرة اللطيفة البهيّة الّتي لا شيء أبهى منها ، وهو الدرّة الصافية الّتي لا شيء أصفى منها ، فإنّه نور القلب في الظلمات وحياة العقل في الشبهات ، كما قال :

فالناس موتى وأهل العلم أحياء

وقال : (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) [٢].

أي لا تحسبنّ الّذين قتلوا أنفسهم الأمّارة في سبيل التوحيد والتجريد غير مذكورين عند الحقّ في عالم القدس ، بل هؤلاء مذكورون بذكر الحقّ عند عرش الحقّ ، مرزوقون برزق الحقّ ، في جنّة قرب الحقّ.

ثمّ المراد بـ «المسكين» هو الجاهل المحتاج إلى التكميل بحيث لو لم يعرفه هاد سبيل هدايته لهلك نفسه في الحال ، و «اليتيم» هو الجاهل الّذي لا

[١]البقرة : ٣.

[٢]آل عمران : ١٦٩.