عمرو الزبيريّ قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أخبرني عن وجوه الكفر في كتاب الله قال : الكفر في كتاب الله على خمسة أوجه ؛ فمنها : كفر الجحود على وجهين ، والكفر بترك ما أمر الله ، وكفر البراءة ، وكفر النعم.

فأمّا كفر الجحود ، فهو الجحود بالربوبيّة ، وهو قول من يقول : لا ربّ ولا جنّة ولا نار. وهو قول صنفين من الزنادقة ، يقال لهم «الدهريّة» وهم الّذين يقولون (وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ) [١] وهو دين وضعوه لأنفسهم بالاستحسان منهم على غير تثبيت منهم ولا تحقيق بشيء ممّا يقولون ، قال الله عزّ وجلّ : (إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ) [٢] إنّ ذلك كما يقولون.

وقال : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) [٣] يعني بتوحيد الله جلّ وعزّ ، فهذا أحد وجوه الكفر.

وأمّا الوجه الآخر من الجحود على معرفة فهو أن يجحد الجاحد وهو يعلم أنّه حقّ قد استيقن عنده ، وقد قال الله جلّ وعزّ : (وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوًّا) [٤].

وقال الله : (وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكافِرِينَ) [٥] فهذا تفسير وجهي الجحود.

والوجه الثالث من الكفر كفر النعم ، وذلك قول الله جلّ وعزّ يحكي قول

(١ و ٢) الجاثية : ٢٤.

[٣]البقرة : ٦.

[٤]النمل : ١٤.

[٥]البقرة : ٨٩.