أي لا تشركوا بي شيئا ممّا سواي يا أهل بيت الولاية والمحبّة ، وطهّركم عن دنس العيوب ورجس التوجّه إلى غير الحقّ ، وصرف قلوبكم عن الاشتغال بالشؤونات العرضيّة ، والشائبات الغيريّة ، بماء المحبّة الّذي به حياة كلّ شيء ؛ كما قال : (وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ) ... [٢] إلى آخره.

وقال : (وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً) [٣].

أي من سماء الفؤاد ماء المحبّة الصافي عن جميع الكدورات.

وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : مثل المؤمن الخالص كمثل الماء [٤]. أي : مثل المؤمن الخالص عن جميع التوجّهات الغيريّة كمثل الماء الصافي عن كلّ كدرة ، هذا إذا فسّرنا اليوم بما عرفت.

وأمّا على تفسيره بحين الموت ، فالمراد على ما ذكره بعض العارفين أنّهم لمّا فازوا بالمقاصد العليّة الكلّيّة ، ووصلوا إلى كمالاتهم الأوفى هانت على نفوسهم مفارقة أبدانها ، ولم يحسّوا بالآلام المحسوسة لاشتغالم واستغراقهم في محبّة الله ، والتفاتهم إلى مطالعة أنوار وجه الله ، وغفلتهم عن ذواتهم بالذكر لمقام رحمة الله ، ولقد ذكرنا شرح ذلك وتفصيله فيما سبق ، فلا حاجة إلى التفصيل بعد وضوح السبيل.

الثانية : في قوله «ولقّاهم نضرة وسرورا» أي : أعطاهم واستقبلهم بذلك ؛

[١]الحجّ : ٣٠.

[٢]الأنبياء : ٣٠.

[٣]الفرقان : ٤٨.

[٤]مصباح الشريعة : ١٢٨.