( ١٢ : رسالة في آداب صلاة الليل ) للمولى علي بن عبد الله العلياري. نسخه خطه عند السيد جلال الدين المحدث الأرومي بطهران. ألفها بأمر محمد صادق خان. مرتبة على مقدمه وثلاثة فصول وخاتمة. فرغ منها في (١٢٨٩).

( ١٣ : رسالة في آداب الصوم ) فارسية مطبوعة في ألفي بيت. للحاج المولى باقر الواعظ الكجوري. ذكرها في الخصائص الفاطمية.

( ١٤ : رسالة في آداب المتعلمين ) للحاج المولى محمد جعفر الأسترآبادي نسخه كتابتها (١٢٤٤) عند الشيخ مهدي شرف الدين صرح في أولها باسمه ونسبه.

( ١٥ : رسالة آش وقلية ) نظما في مناظرة هذين المطبوخين باللهجة المحلية التسترية الفارسية لبعض ظرفاء تستر الملقب في شعره قانع واسمه محمد رضا. أوله :

روزى از روزهاى حى مجيد		آش در پيش ديگ قليه رسيد
قليه وآش رو برو گشتند		هر دو با هم به گفتگو گشتند

( الرسالة الآصفية ) للمدقق الشيرواني الشهير بالمولى ميرزا محمد بن الحسن نزيل أصفهان وصهر المولى محمد تقي المجلسي. توفي بها (١٠٩٨) كما عبر به في جامع الرواة ومر بعنوان الآصفية في الألف.

( ١٦ : رسالة الآل والأصحاب ) بلغة أردو ، مطبوعة في الهند.

( ١٧ : رسالة في آيات الأحكام ) لأبي الحسن عباد بن العباس بن عباد الطالقاني وزير ركن الدولة وكاتبه ، ووالد الصاحب الوزير كافي الكفاة إسماعيل بن عباد ، والمتوفى (٣٣٥) ترجمه في تاريخ قم وكذا في لفظة طالقان في معجم البلدان ذكر تفصيل أحواله وتأليفه لكتابه أحكام القرآن الذي فاتنا ذكره بهذا العنوان في حرف الألف ، وسنذكره بعنوان رسالة في أحكام القرآن. ومر في الألف كتب آيات الأحكام متعددا.

( ١٨ : رسالة في إباحة النظر إلى الأجنبية وسماع صوتها في الجملة وعند الضرورة ) للسيد الأجل الأمير السيد علي صاحب رياض المسائل ابن السيد محمد بن أبي المعالي الطباطبائي المتوفى (١٢٣١).