وعشرين فصلا ، رابعها في إثبات أنه تعالى لا شريك له في الوجوب الذاتي. وقال [. هذا ما أفاده سيدنا وأبونا غياث أعاظم العلماء الأعلام وغوث أفاخم الحكماء الكرام قدس‌سره. ] ومراده جده غياث الدين منصور. ويكثر فيه من النقل عن المحقق الدواني. وفي المجموعة رسائل وفوائد أخرى كلها بخط المولى محمد حسين بن محمد رضا الفيروزآبادي في (١٠٥٠) و (١٠٥١) وذكر للسيد نظام الدين أحمد ثلاث رسائل في إثبات الواجب ، لكني لم أظفر بغير هاتين.

( ٤٩ : رسالة في إثبات الواجب ) فارسية مرتبة على فاتحة ومقصدين وخاتمة ، وفي الفاتحة أربعة فصول. توجد ضمن مجموعة في المكتبة ( التسترية ) لم أعرف شخص مؤلفها لكنه من الأصحاب.

( ٥٠ : رسالة في إثبات الواجب ) للسيد حسين الحسيني الخلخالي. موجودة ضمن مجموعة من رسائله عند ( المشكاة ) [١] أولها [ لك الحمد يا من تفرد بوجوب الوجود والقدم. ] وآخرها [. هذا آخر الكلام في إثبات الواجب وصفاته ] تقرب من ألف بيت. وقد أهداها إلى الوزير العادل حسن پاشا. وهي مرتبة على ثلاثة فصول. وفي المجموعة حاشية على شرح العقائد العضدية للدواني ، وحاشية على حاشية الدواني على التهذيب في المنطق التي كتبها لولده برهان الدين محمد في (١٠٢٤) وتوفي (١٠٣٠) كما أرخه في كشف الظنون.

(رسالة في إثبات الواجب ) للشيخ الرئيس أبي علي ابن سينا عند ( المشكاة ) أيضا. مرت بعنوان إثبات العقول في ( ص ١٠ ).

(رسالة إثبات الواجب ) للرئيس ابن سينا المذكور. سماه القنواتي الفصول الثلاثة.

( ٥١ : رسالة في إثبات الواجب وإثبات ما يجب إثباته للواجب وإثبات التوحيد وإنه لا شريك له ) لسعد بن منصور بن حسن بن هبة الله بن كمونة. توجد في مكتبة ( المجلس ) كما نقل عن فهرسه ( أقول ) هو سعد الدين بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله الإسرائيلي. وتوفي (٦٨٣) كما في الحوادث الجامعة ـ ص ٤٤١ وذكرته في الأنوار الساطعة في المائة

[١] وهو اليوم في مكتبة دانشگاه تهران برقم (٣١٢) كما في فهرسها ( ٣ : ١٣٠ ) ولكنه سمى الوزير شاها.