( ١٤٩٠ : رفع الكيد عن مولانا زيد ) أعنى الشهيد ابن علي بن الحسين (ع) في إثبات جلالة شأنه وذكر أعقابه. تأليف السيد قاسم النسابة السبزواري المختاري صاحب الرسالة الأسدية المذكورة في الرسائل قال فيه ما لفظه : ألفت كتابا حافلا في جلالة زيد وعقبه ، سميته رفع الكيد عن مولانا زيد.

( ١٤٩١ : رفع اللثام عن وجه آيات الصيام ) تفسير لآيات الصيام نظير آيات الأحكام لبعض العلماء في عصر الشاه صفي الصفوي المتوفى (١٠٥٢) ثم ترجمه المؤلف ( بالفارسية ) في (١٠٤٦) والترجمة موجودة في الخزانة ( الرضوية ) أوله [ شايسته تقديم در هر كتابى وسزاوار تصدير در هر خطابي حمد واجب الوجوديست كه. ] ومر إماطة اللثام في ( ج ٢ ص ٣٠٤ ) وذكرنا خطبته العربية ووجوده في مكتبة مدرسة ( سپهسالار ـ ٢٥٣٩ ) ومر أيضا تفسير شاهى.

( ١٤٩٢ : رفع القدر ) للسيد السعيد القاضي نور الله بن شريف الحسيني المرعشي التستري الشهيد (١٠١٩) حكاه في نجوم السماء عن فهرس كتبه.

( ١٤٩٣ : رفع المضار الكلية ) للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى (٤٢٧) كتبه بأمر السيد أبي الحسن أحمد بن محمد السهيلي ، والنسخة مع بعض مقالاته على حاشية الأدوية القلبية له بخط السيد بهاء الدين محمد الموسوي عند السيد آقا التستري في النجف.

( ١٤٩٤ : رفع المغالطة ) مطبوع بالهند للمولوي السيد عماد علي صاحب ابن نظام علي السوني پتي الهندي المولود (١٢٤٤) والمتوفى (١٣٠٤) ترجمه في تذكره بى بها ـ ص ٢٢٤.

( ١٤٩٥ : رفع الملال في كشف فضائل الآل ) وهو جواب كشف الحال مطبوع.

(١٤٩٦ : رفع الملامة عن علي (ع) في ترك الإمامة ) للسيد علي بن عبد الحسين بن سلطان الموسوي ، معاصر الشيخ إبراهيم الكفعمي الذي توفي (٩٠٥) وبينهما مراسلات ومكاتبات بالنظم والنثر ، وقد مدحه وكتابه الكفعمي في بعض رسائله على ما حكاه في الرياض وقد مر في هذا الموضوع رافعة الخلاف في وجه سكوت علي ع عن