والمستخرجات مع كون الربع أسهل مئونة وأقل أجزاء ، وربتها على مقدمه وستين بابا وخاتمة ، مرتبة على ثلاثة فصول وفي المقدمة ذكر حد الربع وألقابه ، وإنه شكل بسيط مستوي مرسوم على وجهه قوس ربع دائرة ونصفا قطرها ، ويسمى هذا القوس بالقوس المجيب وفرغ من تأليفها. (١١٩٣).

( ٨٠٠ : رسالة في البديهيات الأولية ) فارسية. للأديب النيشابوري السيد أحمد بن شهاب الدين الرضوي المتوفى (١٣٤٩) طبعت في ذيل ديوان القصائد والغزليات له في ( ١٣١٢ ش ) مع تعليقات من مباشر طبعه الشيخ علي العبد الرسولي.

( الرسالة البرزخية ) في أحوال البرزخ وعوالم الروح المذكور في ( ٣ : ٨٦ ). للسيد المعاصر أحمد بن السيد علي الأبرقوهي اليزدي كتبها في (١٣٢٢) وتوفي حدود (١٣٣٤) وجاء في ترجمته في ( النقباء ص ١١٠ في س ٢٠ ) وفاته (١٣٤٤) غلطا.

( الرسالة البرمكية في فقه الصلوات اليومية ) للشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي المتوفى بعد (٩٠١) ذكرها في إجازته. وله شرحها الموسوم بالأنوار المشهدية كما مر في ( ج ٢ ص ٤٤١ ) و ( ج ٣ ص ٨٨ ).

( ٨٠١ : رسالة في بر الوالدين ) للمير محمد علي بن المير محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفى ( ١٣ ـ ع ١ ـ ١٢٨٧ ) توجد بخطه في مكتبة حفيده بكربلاء.

( رسالة البرهان على وجود الجوهر المفارق ) مر بعنوان إثبات العقل للخواجة في ( ١ : ٨٨ ).

( رسالة برهان الكفاية ) المذكور في ( ٣ : ١٠٠ ) وتوجد نسخته الفتوغرافية بجامعة طهران ( رقم ٢٥٤ ) في الحاشية. وقد كتبت ( ١٧ صفر ـ ٨١٤ ).

( ٨٠٢ : رسالة برهان المسامتة على تناهي الأبعاد ) للمير الداماد. ذكر في أوله اسمه ولعلها بخط المؤلف. ضمن مجموعة عند الميرزا نصر الله الشبستري في تبريز كما كتبه إلينا. أولها [ بعد حمد يسامت حق عز المبدأ وجلاله. ] مختصرة في أربعين بيتا.

( ٨٠٣ : الرسالة البرهانية ) في الفرق بين الأحكام والموضوعات. للميرزا محمد الأخبارى المقتول (١٢٣٢) فيه الرد على السيد علي ، والظاهر أن مراده صاحب رياض المسائل