( رسالة في الإمامة ) كبيرة فارسية ، في إثبات الإمامة من الآيات القرآنية أولا ثم الأحاديث المروية من طرق أهل السنة فقط. للشيخ الميرزا هداية الله الشهير بحاج مجتهد القزويني ابن الشيخ صادق ابن المولى محمد تقي الشهيد البرغاني المولود (١٢٨١) مرت باسمها تحفه الأنام.

( ٦٩١ : رسالة في الإمامة العامة ) في إثبات احتياج الخلق إلى الحجة الإلهية. عناوينها تبصرة ، تكملة ، إشارة تتمه ، وغيرها. بخط المولى علي محمد النجف آبادي ضمن مجموعة من رسائل العلامة الشيخ هادي الطهراني المتوفى (١٣٢١) والظاهر إنها من تصانيفه أيضا.

( ٦٩٢ : رسالة في إمامة الفاسق عند نفسه العادل عند مأمومه ) للسيد محمد تقي بن سيد العلماء السيد حسين النصيرآبادي ( ١٢٣٤ ـ ١٢٨٩ ) والمجاز من والده وعمه سلطان العلماء السيد محمد وصاحب الجواهر. فرغ منها (١٢٥٨) وطبعت (١٢٦١).

( رسالة في إمامة القرآن ) في إثبات الإمامة من الآيات القرآنية فقط. ويعد تفسيرا لتلك الآيات كما أشرنا إليها في ( ج ٢ ص ٣٤١ ).

( ٦٩٣ : رسالة في الإمامة الكبرى ) للسيد حسن بن أبي المعالي محمد باقر الشهير بحاج آقا مير ابن الميرزا مهدي أخ السيد إبراهيم صاحب الضوابط الموسوي القزويني الحائري المعاصر المولود (١٢٩٦) من تلاميذ شيخنا المولى محمد كاظم الخراساني والميرزا محمد تقي الشيرازي.

( ٦٩٤ : رسالة إمام مبين ) باللغة الگجراتية. طبعت في ( ١٠٠ ص ) في أوصاف الإمام وخصائص الأئمة (ع) للمولوي غلام علي البهاونگري.

(٦٩٥ رسالة الإمامية والرجعة ) فارسية مبسوطة تقرب من ثلاثين ألف بيت كما كتبه إلينا مؤلفه الميرزا عبد الرزاق المحدث الهمداني المعاصر في صفر (١٣٦٣). وجددنا به العهد في زيارته (١٣٧٣) وله سلاسل الحديد على عنق عبد الوهاب فريد رد عليه في كتابه الإسلام والرجعة في خمسة عشر ألف بيت.

(٦٩٦ رسالة أمان الحثيث من لهو الحديث ) فارسية في علم دراية الحديث. طبع بمشهد