و الأذان يجوز بغير وضوء، و لا استقبال القبلة، و لا يجوز ذلك في الإقامة، و الكلام في خلال ذلك [١] جائز، و لا يجوز [٢] أذان الصلاة قبل دخول وقتها، و قد روي جواز ذلك في الفجر خاصة [١].

و يستحب للمصلي مفردا أن يفصل بين الأذان و الإقامة بسجدة أو خطوة.

باب (أعداد الصلوات المفروضات [٣])

المفروض في اليوم و الليلة خمس صلوات [٤]: صلاة الظهر للمقيم و من لم يتكامل له شرائط [٥] التقصير من المسافرين أربع ركعات [٦]، و العصر بهذا العدد و الصفة، و المغرب ثلاث ركعات [٧] يتشهد بعد الأولتين [٨] بغير تسليم و تشهد بعد الثلاث [٩] مع التسليم، و العشاء الآخرة بصفة عدد الظهر و العصر، و صلاة الفجر ركعتان بتشهد في الثانية و تسليم. فهذه سبع عشرة ركعة تجب [١٠] على كل مقيم من الرجال و النساء.

[١]الأذان‌

[٢]يجوز ذلك في الإقامة و لا يجوز‌

[٣]لم ترد في المخطوط‌

[٤]لم ترد في المخطوط‌

[٥]شروطه و‌

[٦]ركعتان بتشهد من الأول بغير تسليم و الثاني بتسليم‌

[٧]ركعتان‌

[٨]بتشهد بعد الأولين‌

[٩]الثالثة‌

[١٠]سبعة عشر ركعة وجب‌

[١] روى الكليني في الكافي ٣- ٣٠٦ عن الحلبي انه قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الأذان قبل الفجر؟ فقال: إذا كان في جماعة فلا، و إذا كان وحده فلا بأس.