عن الأعمش بن[٣] )عن( عطيّة، عن أبى سعيد الخدري قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): ((إنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ كِتَابُ اللهِ وَعِتْرَتِي، فإنّهما لنْ يَزَالا جَمِيعاً حَتَّى يَرِدَا عَلَيّ الحَوْضَ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُوِني فِيهِمَا))[٤].

٣٠ـ عن ابن سعد في الطبقات: أخبرنا هاشم بن القاسم الكناني[٥]، أخبرنا محمّد بن طلحة[٦]، عن الأعمش، عن عطيّة، عن

[١] عبد الله بن داهر الرازي: قال فيه العقيلي: رافضي خبيث.

[٢]عبد الله بن عبد القدّوس: أبو محمّد عبد الله بن عبد القدّوس التميميّ السعدي، من أهل الريّ. قال البخاري: صدوق. ابن حبّان: وثّقه وقال: ربّما أغرب يحيى بن معين: ليس بشيء، رافضيّ خبيث. أبو داود السجستاني: ضعيف الحديث النسائي: ضعيف. أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير. وقال العقيلي: رافضيّ خبيث.

[٣] وقع اشتباه على الناقل بين )عن( و)ابن( فكتب )ابن( والصواب )عن عطيّة( كما تدلّ على ذلك الروايات الأخرى.

[٤] العقيلي ج٢ ص٢٥٠.

[٥] أبو النضر هاشم بن القاسم: بن مسلم بن مقسم الليثي الخراساني، الملقّب بقيصر، من أهل بغداد وبها توفي سنة٢٠٧هـ . يحيى بن معين وعلي بن المديني ومحمّد بن سعد وأبو حاتم الرازي والعجلي قالوا: ثقة. النسائي: لا بأس به.

[٦] محمّد بن طلحة: أبو عبد الله محمّد بن طلحة بن مصرف اليامي، من أهل الكوفة، توفي سنة١٦٧هـ ، قال فيه أحمد بن حنبل: لا بأس به، أبو زرعة الرازي: صالح. العجلي: ثقة. ابن حبّان: ذكره في الثقات وقال: يُخطيء. يحيى بن معين: ضعيف. النسائي: ليس بالقوي.