٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص

الوصيّـة بحث في تحقيق ألفاظ حديث الثقلين - بدر الدين بن الطيّب كسوبة - الصفحة ٢٠٩

الرملي[١]،

عن ضمرة بن ربيعة[٢]. عن عبد الله بن شوذب[٣]، عن مطر الورّاق[٤]،عن شهر بن حوشب[٥]،


[١] إليه تنتهي كلّ أسانيد هذا الحديث التي وقفت عليها عن أبي هريرة، وهو أبو نصر عليّ بن سعيد أبي حملة الرمليّ، المتوفي سنة٢١٦هـ . وثّقه الذهبي في ميزان الاعتدال (ج٢ ص٢٢٤) وقال: ما علمت بأساً ولا رأيت أحداً إلى الآن تكلّم فيه، وهو صالح الأمر، ولم يخرج لـه أحد من أصحاب الكتب الستّة مع ثقته. كما وثّقه ابن حجر أيضاً في لسان الميزان (ج٤ ص٢٢٧).

[٢] ضمرة بن ربيعة القرشي: أبو عبد الله الدمشقي، المتوفي سنة١٨٢هـ. قال أحمد: بلغني أنّه كان شيخاً صالحاً، وقال لمّا سئل عنه: ذلك الثقة المأمون رجل صالح مليح الحديث. وقال ابن معين: ثقة. ابن سعد: كان ثقة مأموناً خيّراً لم يكن هناك أفضل منه. وقال ابن يونس: كان فقيهاً في زمانه. ووثقه أيضاً النسائي وابن سعد.

[٣] أبو عبد الرحمن بن شوذب: ذكره أبو نعيم في الأولياء (الحلية ج٦ ص١٢٦). وثّقه أحمد ويحيى بن معين كما روى الجزري في خلاصته (ص١٧٠)، وقال ابن حجر: كان من الثقات. سفيان الثوري: كان من ثقات مشايخنا. ووثّقه أيضاً العجليّ وابن عمّار والنسائي. توفي حوالي سنة١٥٦هـ .

[٤] مطر بن طهمان الورّاق: أبو رجاء الخراساني، سكن البصرة، وأدرك أنس ابن مالك. ذكره ابن حبّان في الثقات، وقال الترمذي: ما رأيت مثل مطر في فقهه وزهده. وقال العجلي: صدوق. وعن البزار: ليس به بأس، رأى أنساً ولا نعلم أحداً يترك حديثه. قتله المنصور سنة١٤٠هـ . أخرج لـه البخاري ومسلم وأصحاب السنن.

[٥] شهر بن حوشب الأشعري: أخرج لـه البخاري ومسلم في صحيحهما وأصحاب السنن الأربعة: الترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة، عدّه أبو نعيم من الاولياء في الحلية (ج٦ ص٥٦) ووثّقه البخاري ويحيى بن معين وابن شيبة وأحمد والفسوي. وقال يعقوب بن شيبة: هو ثقة على أنّ بعضهم طعن فيه.