لاحظ من خلال الجدول، أنّ هذه العبارة لم ترد إلا من طريق يزيد بن حيّان، وهذه العبارة بالاضافة إلى ذلك لا تنسجم مع بقيّة الألفاظ التي تحقّقت صحتّها في هذا البحث، ومع عدم وجود شاهد آخر مع يزيد بن حيّان لهذا اللفظ، فلا يمكننا القول بصحّته، بالرغم من أنّه راوي ثقة على قول رجال الجرح والتعديل؛ لأنّه قد ثبت عندنا أيضاً أنّ الوصيّة لم ترد في رواياته بالصيغة الصحيحة.

١١ـ لا تقدموهم فتهلكوا:

قوله: (لا تقدموهم فتهلكوا، ولا تُعَلّموهم فإنّهم أعلم منكم) لم يرد إلا في رواية حكيم بن جبير (رقم١٦)، وهو متروك، (انظر هامش الرواية في الفصل الأول)، فلا يمكننا إذن القول بصحّتها.

١٢ـ من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه:

نكتفي بالقول هنا أنّ هذا الطرف صحيح من حيث السند، حيث رواه كلّ من ابن أبي عاصم والطبراني والحاكم والنسائي بأسانيد متفرّقة كلّها تنتهي إلى أبي عوانة، وهو ثقة، ويرويه أبو عوانة، عن سليمان الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عامر بن واثلة، عن زيد بن أرقم، وكلّ هؤلاء ثقات مجمع على عدالتهم.