عن زيد بن أرقم قال: خرجنا مع رسول الله حتّى انتهينا إلى غدير خمّ، فأمر بروح فكسح في يوم ما أتى علينا يوم كان أشدّ حراً منه، فحمد الله وأثنى عليه، وقال: ((يَا أََيّها النّاسُ إنَّهُ لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ قَطّ إِلا مَا عَاشَ نصْفَ مَا عَاشَ الّذِي كَانَ قَبْلَهُ، وَإِنّي أُوشِك أَنْ أُدْعى فَأُجِيب، وَإِنّي تَارِكٌ فِيكمُ مَا لَنْ تَضِلّوا بَعْدَهُ، كِتَابُ الله عَزَّ وَجَلَّ))، ثُمّ قام فأخذ بيد علي(عليه السلام)، فقال: ((يا أَيُها النّاسُ مِنْ أَولى بكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ))؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: (( مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ ))[١].

رواية الحديث عن أبي سعيد الخدري

٢٢ـ عن أحمد بن حنبل في المسند: حدّثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي[٢]، عن عطيّة[٣]،

[١] المستدرك على الصحيحين: ج٣ ص٦١٣، الحديث٦٣٢٦.

[٢] إسماعيل الملائي: أبو إسرائيل إسماعيل بن خليفة العبسي الملائي، من أهل الكوفة، توفي سنة١٦٩هـ ، قال عنه يحيى بن معين: ثقة ومرّة: صالح الحديث، وضعّفه مرّة أخرى. أبو زرعة الرازي: صدوق، في رأيه غلو. أبو حاتم الرازي: حسن الحديث، له أغاليط. يعقوب بن سفيان: ثقة. أحمد ابن حنبل: يكتب حديثه، خالف في أحاديث.

[٣] عطيّة العوفي: أبو الحسن عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي، من أهل الكوفة، توفي سنة١١١هـ ، قال يحيى بن معين: صالح. محمّد بن سعد: ثقة إن شاء الله، وقال: له أحاديث صحيحة، وله أحاديث صالحة. أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث. أبو زرعة الرازي: ليّن. أبو حاتم الرزاي: ضعيف، يُكتب حديثه. أبو داود: ليس بالذي يُعتمد عليه. ووثقه الحافظ ابن الجوزي في تذكرة الخواص.