(تارك فيكم): جاءت في الروايات: ١، ٢، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨، ٩، ١٠، ١١، ١٤، ١٥، ١٧، ١٨، ١٩، ٢٠، و٢١ عن زيد بن أرقم، و٢٢، ٢٦، ٢٧، ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣١، ٣٢، ٣٣، ٣٤، عن أبي سعيد الخدريّ، والروايات٣٥، ٣٦، ٣٧، ٣٩، عن زيد بن ثابت.

(خلّفت فيكم): ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، أبو هريرة.

إنّ صيغة (تارك فيكم) وإنّ كانت هي المذكورة في أكثر الروايات، إلا أنّها لم ترد إلا عن ثلاثة من الصحابة، بينما وردت (تركت فيكم) عن ستّة من الصحابة، ولكلتا الصيغتين أسانيد صحيحة وأخرى ضعيفة، فالقول هنا إذن أنّ الصيغة الأولى: (تركت فيكم) هي الأصحّ، وهي صيغة مشابهة لقوله(صلى الله عليه وآله) (تَرَكْتُكُمْ عَلَى الَمحَجَّةِ البَيْضَاء)، ولم يقل: (إني تارككُم على..).

٤ـ (ثقلين) أو (خليفتين) أو..؟

في مجموع الروايات التي بين أيدينا نجد خمسة ألفاظ سُمّي بها الموصى بالتمسّك به وهي: (ثقلين)، (خليفتين)، (شيئين)،

(أمرين) و (اثنين)، وذلك حسب التوزيع الآتي:

٣٠ رواية بلفظ (ثقلين)، عن أربعة من الصحابة هم: زيد بن أرقم وأبو سعيد الخدريّ وزيد بن ثابت وحذيفة بن أسيد الغفاري، وفيها أسانيد صحيحة سبقت الإشارة إليها زيادة على كثرة الأسانيد