الوصيّـة بحث في تحقيق ألفاظ حديث الثقلين
(١)
٩ ص
(٢)
١٨ ص
(٣)
٢٢ ص
(٤)
٢٥ ص
(٥)
٤٨ ص
(٦)
٥٨ ص
(٧)
٦١ ص
(٨)
٦٥ ص
(٩)
٦٧ ص
(١٠)
٦٩ ص
(١١)
٦٩ ص
(١٢)
٧٢ ص
(١٣)
٧٢ ص
(١٤)
٧٩ ص
(١٥)
٨١ ص
(١٦)
٨٤ ص
(١٧)
٨٤ ص
(١٨)
٨٨ ص
(١٩)
١٠٠ ص
(٢٠)
١١٤ ص
(٢١)
١٢٢ ص
(٢٢)
١٢٨ ص
(٢٣)
١٣٦ ص
(٢٤)
١٤٨ ص
(٢٥)
١٦٠ ص
(٢٦)
١٧٨ ص
(٢٧)
١٩٣ ص
(٢٨)
١٩٥ ص
(٢٩)
١٩٨ ص
(٣٠)
١٩٩ ص
(٣١)
٢٠١ ص
(٣٢)
٢٠٢ ص
(٣٣)
٢٠٤ ص
(٣٤)
٢٠٥ ص
(٣٥)
٢٠٦ ص
(٣٦)
٢٠٧ ص
(٣٧)
٢٠٨ ص
(٣٨)
٢١٢ ص
(٣٩)
٢١٧ ص
(٤٠)
٢١٨ ص
(٤١)
٢٢٢ ص
(٤٢)
٢٣٧ ص
(٤٣)
٢٤١ ص
(٤٤)
٢٤٥ ص
(٤٥)
٢٥١ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
الوصيّـة بحث في تحقيق ألفاظ حديث الثقلين - بدر الدين بن الطيّب كسوبة - الصفحة ٨٣
الحبّاب، حدّثنا موسى بن عبيدة، حدّثني صدقة بن يسار ـ عن ابن يسار ـ[١] عن ابن عمر أنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) خطب فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهل، ثُمّ قال :((أَيُّها النَّاسُ قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ ما إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا، كِتَابُ الله عَزَّ وَجْلَّ))[٢].
[١] وقعت هنا زيادة (عن ابن يسار) في السند لأنّ صدقة بن يسار يروي مباشرة عن ابن عمر كما هو في صحيح مسلم وسنن النسائي وابن ماجة ومسند أحمد، ولا يروي عنه أحد باسم (ابن يسار) ويؤكّد هذا أيضاً السند المذكور في الرواية٦٦. [٢] السنّة لابن أبي عاصم: حديث١٥٥٦.