أبان ابن إسحاق الأسدي[١] ، عن الصباح بن محمّد[٢] ، عن أبي حازم[٣]، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): ((أَيُّهَا النَّاسْ إنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ كِتَابُ اللهِ وَسُنَّتِي، فَلا تُفْسْدُوهُ، وَإِنَّهُ لاَ تَعْمَى أَبْصَارَكُمْ، وَلَنْ تَزِلَّ أَقْدَامُكُمْ، وَلَنْ تَقْصُرَ أَيْدِيكُمْ، مَا أَخَذْتُمْ بِهِمَا))[٤].

٣٤ـ عن العقيلي في )الضعفاء(: حدّثنا محمّد بن عثمان، قال: حدّثنا يحيى بن الحسن بن فرات القزاز، قال: حدّثنا محمّد ين أبي حفص العطّار، عن هارون بن سعد[٥]، عن عبد الرحمن بن أبي

[١] أبان بن إسحاق الأسدي: من أهل الكوفة، يحيى بن معين: ليس به بأس. العجلي وابن حبّان: ثقة. الأزدي: متروك الحديث.

[٢] الصباح بن محمّد بن أبي حازم البجلي الأحمسي: من أهل الكوفة. قال العقيلي: في حديثه وهم ويرفع الموقوف. ابن حبّان: يروي الموضوعات عن الثقات.

[٣] أبي حازم سلمة بن دينار: التمّار، الملقّب بالأعرج، من أهل المدينة، توفي سنة١٣٥هـ . وثّقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والنسائي وابن خزيمة ومحمّد بن سعد وأبو حاتم الرازي.

[٤] الإلماع في ضبط الرواية وتقييد الأسماع.

[٥] هارون بن سعد العجلي الأعور: من أهل الكوفة. قال أحمد بن حنبل: روي عنه الناس وهو صالح. يحيى بن معين: ليس به بأس وقال: كان من غلاة الشيعة. أبو حاتم الرازي: لا بأس به. الذهبي: صدوق. ابن حبّان: كان غالياً في الرفض، لا تحلّ عنه الرواية.