وإذا ثقُل عليك أخي القارئ أنْ أسرد عليك كلّ هذه الروايات لحديث واحد تتكرر ألفاظه في أغلب الأحيان، فسترى إنْ شاء الله من خلال البحث، ما هي الضرورة التي ساقتني إلى سرد الروايات جميعاً حرفاً بحرف، إذ الكلمة أمانة، وإنّ الكلمة الواحدة قد تختلف من رواي إلى آخر، فيتغير مضمون الحديث كُليّة، وإذا بالخلاف حول الحديث يستمرّ ويتشبث كلّ واحد بالرواية التي تناسب فهمه، خاصّة إنْ كانت الروايات المتعارضة كلّها رواتها ثقات، وهكذا يبقى الخلاف على حاله. فوجب إذن بسط الأمور ما أمكن، لنعطي لهذا الحديث ما يستحقّ من البحث والتحليل إنْ شاء الله.

ثمّ إنّ من مقاصد هذا البحث، هو الوقوف على أكمل الصّيغ وأصحّها لخطبة النبيّ(صلى الله عليه وآله) في غدير خمّ، فيلزمنا إذن أنْ نجمع أكبر عدد من الروايات، لدراستها ومقارنة الفاظها.

وإليك عرض الروايات، وعددها (٦٧) رواية، منها (١٥) رواية ذكرت في الحجّ ضمن خطبة الوداع، ومنها (٥٢) رواية تتعلّق بخطبته(صلى الله عليه وآله) بغدير خمّ عند عودته من مكّة إلى المدينة، ومنها روايتان لم يحدّد فيهما المكان. ولعلّك أخي القارئ ستلاحظ أنّ أكثر الروايات لم يُذكر فيها اسم المكان، فراجع الكيفيّة التي اعتمدتها للتمييز بين روايات الحجّ وروايات الغدير في الفصل الثاني إنْ شاء الله.