عليّ بن أبي طالب في هذا المقام، وهو يخطب على جميع المسلمين، كانت لـه دلالة بليغة زادت في الخطبة بياناً، لتتفق حركة يده الشريفة مع قوله (عليّ مولاه)، فكانت فيها الإشارة إلى أنّ ما سيأتي إعلانه خاصّ بعليّ لا يشاركه فيه أحد.

٢ـ اللهمّ والِ من والاه وعاد من عاداه:

استنكر البعض هذا الطرف من الحديث، وزعموا أنّها زيادة أحدثها الناس، لكنّنا وجدنا بفضل الله من خلال هذا البحث أنّ هذا الطرف ليس صحيحاً فحسب، بل ومتواتر، وبيان ذلك أنّه جاء في٢٠ رواية عن٨ من الصحابة كالآتي:

" عن عليّ بن أبي طالب في الرايات: ٦٩، ٧٠، ٧١، ٧٣ و٧٥ بسند صحيح. ولو اقتصرنا فقط على هذه الروايات لكان الحديث في مرتبة المشهور الصحيح عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب(عليه السلام)، وكفى به، لتوفر أكثر من ثلاث رواة عنه في كلّ طبقة إلى منتهى الأسانيد، كيف والحال أنّ هذا الحديث أقوى من المشهور، وذلك بإضافة أسانيد أخرى عن صحابة آخرين:

" عن زيد بن أرقم في الروايات:١٠، ١٢ و١٣ بسند صحيح، و١٦، ٧٩.

" عن حذيفة بن أسيد في الرواية ٤٢، وعن البرّاء بن عازب في