ثمّ إنّه من الروايات ما جاء فيها هذا القسم الثاني مقدّماً على القسم الأول على نحو: (لن تضلّوا إنْ تمسّكتم به)، ومنها ما جاء بالعكس، أي على نحو: (إنْ تمسّكتم به لن تضلّوا)، وهذا الوجه الأخير هو الأرجح إذا تتبعنا الأسانيد الصحيحة.

٨ـ (يفترقا) أو (يتفرّقا) حتّى يردا عليّ الحوض؟

جاءت هذه العبارة في٣٢ رواية، عن خمسة من الصحابة هم: زيد بن أرقم وأبو سعيد الخدريّ وزيد بن ثابت وحذيفة بن أسيد وأبو هريرة، وفيها أكثر من سند صحيح ممّا يثبت صحّة هذه العبارة عن رسول الله(صلى الله عليه وآله) في حقّ الثقلين: كتاب الله والعترة أهل البيت، أنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليه الحوض.

بقي أنْ نحقّق في اللفظ الوارد في العبارة هل هو: (يفترقا) أو (يتفرّقا)؟

(يفترقا) جاءت في ١٧ رواية عن ٥ من الصحابة: زيد بن أرقم وأبي سعيد الخدريّ وزيد بن ثابت وأبي هريرة وحذيفة بن أسيد الذي جاءت هذه الكلمة في كلّ رواياته.

(يتفرّقا): جاءت في ١٥ رواية عن ٤ من الصحابة: زيد بن أرقم وأبي سعيد الخدريّ وزيد بن ثابت وأبي هريرة. روايات زيد بن