" ٣ روايات بلفظ (خليفتين)، عن صحابيّ واحد هو زيد بن ثابت، وقد مرّ بنا في تحليل روايات زيد بن ثابت أنها تمرّ كلّها من طريق شريك بن عبد الله النخعي، وهو ضعيف، فلعلّ كلمة ثقلين قد تفلتت لـه فرواها (خليفتين) خطأ أو من باب الرواية بالمعنى الذي فهمه من الكلمة الأصلية، وهذا ينسجم مع الصفة التي وصفه بها رجال الجرح والتعديل فقيل فيه مثلاً: ثقة يُخطيء، وقيل فيه: صدوق له أغاليط. وعلى كلّ فإنّنا نجد له رواية عند الطبراني (الرواية رقم٣٧) وفيها كلمة (ثقلين).

" ثلاث روايات بلفظ (شيئين)، عن صحابيّ واحد هو أبو هريرة الدوسي، وقد رأينا أنّ كلّ روايات أبي هريرة تمرّ من طريق صالح بن موسى الطلحي وهو متروك.

" روايتان بلفظ (أمرين)، عن صحابيين هما: زيد بن أرقم وعمرو بن عوف. أمّا السند إلى زيد بن أرقم فهو صحيح إلى يحيى ابن حمّاد من ثلاث طرق يروي بها الحاكم في المستدرك، لكن تعارضها رواية النسائي عن محمّد بن المثنّى ـ وهو ثقة ـ عن يحيى بن حمّاد بذكر لفظ (الثقلين) عوض (أمرين). وأمّا رواية عمرو بن عوف، وهو ركن من أركان الكذب كما وصفه الشافعي