أخرج ابو اسحاق الثعلبي في تفسيره باسناده عن ابي ذر الغفاري «ثم ذكر قصة نزول الاية في علي (عليه السلام)» وأخرج هذه الاثارة ونزول الاية فيها جمع كثير من أئمة التفسير والحديث: منهم الطبري في تفسيره ٦/١٦٥ من طريق ابن عباس، وعتبة بن ابي حكيم، ومجاهد، والواحدي في اسباب النزول: ١٤٨، والخازن في تفسيره ١/٤٩٦، وابو البركات في تفسيره ١/٤٩٦، وابن الصباغ في الفصول المهمة: ١٢٣، وابن طلحة في مطالب السؤول: ٣١٠، وابن الجوزي في التذكرة: ٩، والكنجي في الكفاية: ١٠٦، والخوارزمي في المناقب: ١٧٨، والحموي في الفرائد ب١٤، ب٣٩، ب٤٠، والقاضي اللايجي في المواقف ٣/٢٧٦، والطبري في الرياض ٢/٢٢٧، وابن كثير في البداية ٧/٣٥٧. «المؤلف (رحمه الله)»

ونزول الاية في علي (عليه السلام) روها عطاء عن ابن عباس، وهو المروي عن ابي ذرّ، وانس بن مالك، وعمّار، وجابر، وسلمة بن كهل، وابي رافع، وعمرو بن العاص، وعلي، والحسين، والباقر، والصادق، وبقية أئمة أهل البيت.

واتفق على نقلها أئمة التفسير والحديث كمجاهد، والسدّي، والنسائي، والطبري، والطبراني، واوردها الفقهاء في الفعل الكثير في الصلاة واستدلوا بالاية وحديثها هذا على إن الفعل القليل لا يبطل الصلاة، وان صدقة التطوع تسمى زكاة، وعدّوها من آيات الاحكام كما فعل الجصاص في احكامه، وذلك ينم عن أتفاقهم على صحة الحديث.

قوله تعالى: (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان وداً)مريم: ٩٦.

اخرج الثعلبي في تفسيره باسناده عن البراء بن عازب. انها نزلت في علي (رض) ورواه ابن الجوزي في التذكرة: ١٠، مجمع الزوائد ٩/١٢٥، مناقب الخوارزمي: ١٨٨، كفاية الطالب: ١٢١، الرياض النضرة ٢/٢٠٧، فرائد السمطين ب١٤، الدر المنثور ٤/٢٨٧. «المؤلف (رحمه الله)»

قوله تعالى: (ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات)الجاثية: ٢١.

قال السبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص: ١١: قال السدي عن ابن عباس: نزلت هذه الاية في علي (رض) يوم بدر.