سبع مسائل فقهيّة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٤

فقال: بدعة"[١].

٧ ـ وروي عن الشعبي قال: "سمعت ابن عمر يقول: ما ابتدع المسلمون أفضل من صلاة الضحى"[٢].

ففي هاتين الروايتين صرح ابن عمر بكون صلاة الضحى بدعة، وإن رآها فضيلة بناء على مسلك والده في جواز الابتداع الحسن.

٨ ـ روي عن ابن عباس أنّه قال (صلى الله عليه وآله) : "أمرت بالضحى ولم تؤمروا بها"[٣].

بناءً على صحة الحديث فالظاهر انّ المراد من الأمر هنا هو أصل التشريع لا الوجوب، لأنّه لم يثبت وجوب شيء من النوافل على النبي (صلى الله عليه وآله) حاصلة ما عدا نافلة الليل. وعليه فلم تشرع نافلة له وضحى للمسلمين لأنّه نفى الأمر بها عليهم.