تصحيح القراءة في نهج البلاغة

مقدّمة المركز

الإهداء

ـ التشيع لعليّ

ـ قول النبيّ

ـ ملاحظات عامّة حول قراءة الكاتب ل « نهج البلاغة »

ـ أُسلوب الدعوة إلىٰ الله

ـ فرية وضع الكتاب

الفصل الأوّل مع الدليمي في مقدّمته

ـ إشكال عودة المختلفين من الفرق الإسلامية إلىٰ القرآن الكريم

ـ الإشكال لا يُحل إلاّ بالعودة إلىٰ أهل الذكر والراسخين في العلم

أمير المؤمنين

ـ نصوص ترشد إلىٰ أهل الذكر والراسخين في العلم

ـ دعوة الكاتب إلىٰ ترك زخرف القول واتّباع القرآن

الفصل الثاني عدالة الصحابة

ـ المراد من الآيات الّتي استدلّ بها الكاتب علىٰ خيرية الصحابة جميعاً

ـ حديث خير القرون قرني ، لا يصحّ صدوره عن النبيّ

ـ أحاديث نبوية تنافي استفادة الخيرية للقرون الثلاثة

ـ الكلام في دلالة آية

ـ الكلام في دلالة آية الرضوان

ـ بيان طرق حديث العشرة المبشرة والاستدلال علىٰ بطلانه

ـ واقع الصحابة كما بيّنة القرآن الكريم

ـ التقسيم الإلهي للأصحاب

ـ لفت الانتباه إلىٰ معنىٰ قوله تعالىٰ

ـ نقد الصحابة لا يلزم منه القول بتحريف القرآن أو الطعن علىٰ

ـ واقع الصحابة كما ترويه السُنّة الشريفة

ـ عليّ

ـ أبو بكر وعمر يمنعان رواية السُنّة النبوية ويقومان بحرقها ومحوها

ـ نقد الأصحاب لا يلزم منه التفريق بين المسلمين

ـ وحدة المسلمين إنّما هي وحدة الحقّ لا وحدة البدع والأهواء

الفصل الثالث موقف الإمام

ـ بيان واقع أصحاب أمير المؤمنين

ـ قول للإمام

ـ اختلاف أقوال الشراح في القول السابق

ـ الإشكالات الواردة علىٰ تفسير من قال بأنّه

ـ رفض الإمام

ـ نبذة من مخالفات عم للسنّة وإنصاته لاجتهاد نفسه

ـ حديث الكاتب حول استشارة عم للإمام

ـ كلمات مدح وثناء قالها عمر بن الخطّاب بحقّ أمير المؤمنين

ـ استدلال الكاتب حول شدة المحبة بين عليّ

ـ بيان معنىٰ الحب في الإسلام

ـ تزويج أُم كلثوم من عمر بن الخطّاب خبر لم يتسنَ للمؤرخين قبوله

ـ تسمية أبنائه

الفصل الرابع موقف الإمام

ـ دعوىٰ الكاتب بأنّ الإمام

ـ سبعة نصوص تبين حقّ الإمام

ـ نص صريح لابن قتيبة في اغتصاب الخلافة من عليّ

ـ مصادر أُخرىٰ لقوله

ـ قوله

ـ قوله

ـ ثلاثة شواهد تؤكّد أنّ النبيّ

ـ قوله

ـ مصادر قوله

ـ نقض كلام الكاتب بأنّ الإمام يرىٰ الخلافة شورىٰ

ـ الجواب علىٰ سؤال الكاتب حول الخلافة هل تثبت بالشورىٰ أو

ـ شرح قول الإمام

ـ أوّل المتصدّين لهذا الأمر يطلب الهداية والتسديد من المسلمين

ـ اعتراف أبي بكر بأنّ بيعته كانت فلتة

ـ خلفاء المسلمين يجهلون الأحكام الشرعية المهمة

ـ نبذة من موارد جهل الخلفاء الثلاثة بالأحكام الشرعية

ـ تعليقة من أحد العلماء عن خطبة وردت عن الخليفة عمر

ـ مصادر حديث ( عليّ مع الحقّ ، والحقّ مع عليّ )

مصادر قول الإمام

ـ الإمام

ـ ابن المسيّب يقول لم يكن أحد من الصحابة يقول سلوني إلاّ عليّ

ـ المراد من قول الإمام

ـ شرح ابن أبي الحديد للجملة السابقة الواردة عن الإمام

ـ بيان بطلان مذهب المعتزلة بجواز تقديم المفضول علىٰ الفاضل

ـ آيات وأحاديث تبين أفضلية وأحقية أهل البيت

ـ مصادر حديث ( أهل بيتي أمان لاُمتي )

ـ مصادر حديث علي سيّد المسلمين

ـ مصادر حديث عليّ الصدّيق الأكبر

ـ الأحاديث الواردة بالخصوص في وجوب موالاة عليّ

ـ ابن أبي الحديد يتوقّف عند قول الإمام

ـ المراد من قول الإمام

ـ شرح الشيخ محمّد عبده لقوله

ـ إخباره

ـ أمر النبيّ

ـ بيان سبب رد الإمام

الفصل الخامس موقف الإمام

ـ بيان معنىٰ الفتنة الوارد ذكرها بحقّ المسلمين

ـ عقيدة أهل السُنّة في مقاتلي عليّ

ـ عقيدة الإمامية في مقاتلي أمير المؤمنين

ـ ماذا قال الإمام

الفصل السادس موقف الإمام

ـ أقواله

ـ ماهي حقيقة النزاع الّذي كان بين عليّ

ـ مصادر أحاديث رسول الله

ـ معاوية يضع الأحاديث المكذوبة في فضائل الصحابة كيداً لأهل البيت

ـ أراد معاوية من فعله السابق أن يخلق بين المسلمين خطاً معارضاً لأهل البيت

ـ حديث أصحابي كالنجوم حديث موضوع

ـ كلام الحسن البصري في معاوية

ـ جانب من رذائل يزيد بن معاوية

ـ بيان أنّ السياسة جزء لا يتجزأ من الدين

ـ مغالطة للكاتب في قوله علينا أن نرجع الى الدين الواحد الذي كان عليه عليّ ومعاوية

ـ لماذا نهىٰ الإمام

ـ خلق الإمام

ـ قول النبيّ

ـ قوله

ـ ماذا كان من خلق معاوية مقابل خلق عليّ

ـ المصادر التي ذكرت قيام معاوية علىٰ المنبر بلعن عليّ

ـ معاوية يأمر رعيته بسبّ الإمام

ـ سبّ عليّ

ـ قول رسول الله

ـ مصادر قول النبيّ

ـ التسمي بأهل السُنّة والجماعة من آثار الأمويين ومخلفاتهم

ـ ماذا تعني الصلابة في السُنّة عند القوم ؟!

ـ التناقض الحاصل في التوثيق عند أهل السُنّة

ـ لماذا فرّق الإمام

ـ صلح الإمام الحسن

ـ اعتراف معاوية بأنه قاتل من أجل المُلك والإمارة

ـ معاوية ينقض عهوده مع الإمام الحسن

ـ تطاول معاوية علىٰ مقام النبوة

ـ موارد لعن النبيّ

ـ الشجرة الملعونة هم بنو أُمية

الفصل السابع العلوم التي رزقها الإمام

ـ عليّ

ـ مصادر حديث ( أنا مدينة العلم وعليّ بابها )

ـ مصادر حديث ( أهل بيتي رزقوا فهمي وعلمي )

ـ نصوص تبيّن علم الإمام

ـ مناقشة مع الكاتب حول حديث أورده عن الإمام الصادق

ـ بيان موجز حول منزلة كتاب « الكافي » عند الشيعة

الفصل الثامن الفرق بين الوحي والإلهام

ـ اتفاق الإمامية علىٰ منع نزول الوحي بعد النبيّ

ـ روايات أهل السُنّة بأنّ عمر كان محدَّثاً وملهماً

ـ أئمّة أهل البيت علماء صادقون مفهمون محدَّثون

ـ نفي القول بتحريف القرآن عند الإمامية

ـ المراد بمصحف فاطمة الزهراء

ـ الروايات الواردة في منزلة الصديقة فاطمة الزهراء

الفصل التاسع علّة وجود الحجج بعد النبيّ

ـ بيان المراد بالحجّة

ـ حجج الله الدالة علىٰ وجوده آثاره من مخلوقاته

ـ كيف صار أهل البيت

ـ نصوص من « نهج البلاغة » تؤكد وجود الحجج بعد الأنبياء

الفصل العاشر الاستدلال علىٰ عصمة الإمام

ـ أدلة السُنّة الشريفة

ـ الأحاديث الدالة علىٰ عصمة عليّ

ـ الديلمي يحذف الاستثناء الدال علىٰ العصمة من كلام الإمام

ـ نصوص من « نهج البلاغة » ترشد علىٰ عصمة الإمام

ـ معنىٰ قول الإمام

ـ قوله

ـ توجيه الألفاظ الواردة في وصية الإمام

ـ النبيّ

ـ ماذا أراد الإمام

ـ سيرة الإمام

الفصل الحادي عشر الوسائط المشروعة بين الخالق والمخلوق

ـ التفريق بين الشفاعة الباطلة والشفاعة الصحيحة

ـ بيان معنىٰ الواسطة التي يجوز التوسل بها إلىٰ الله تعالى

ـ حديث الأعمى أوضح دليل علىٰ جواز التوسل بالصالحين من عباده

الفصل الثاني عشر مهمّة ولاة الأمر في الإسلام

ـ اشتباه الكاتب في معرفة مهمة ولاة الأمر في الإسلام

ـ بيان حالة الاتحاد والمجانسة بين النبيّ وأُولي الأمر من أهل بيته

ـ من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية

ـ الأئمّة الواجب معرفتهم علىٰ كلّ مسلم

ـ مصادر قول النبيّ

ـ حديث الفرقة الناجية الذي رواه الحافظ الشيرازي في تفسيره المأخوذ من إثني عشر تفسيراً من تفاسير أهل السُنّة

ـ قبول الإمام

ـ هل غابت العصمة عن النبي

ـ عمر هو الوحيد الذي شك بنبوة النبيّ

ـ الذي أصاب الدليمي من الإمام

ـ كلام الإمام عن الخوارج يدلنا علىٰ عصمته

ـ فهرس المصادر

ـ فهرس المصادر

فهرس المواضيع

تصحيح القراءة في نهج البلاغة - البغدادي، الشيخ خالد - الصفحة ٣٣٦ - ـ حديث الأعمى أوضح دليل علىٰ جواز التوسل بالصالحين من عباده

اين صفحه در کتاب اصلي بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة