تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٩ - آيا قتل نفس موجب مجازات جاودانى است

سؤال ديگرى نيز در اينجا مطرح مى‌شود كه اصولا قتل عمد آيا قابل توبه مى‌باشد؟! جمعى از مفسران، صريحا پاسخ منفى به اين سؤال مى‌دهند و مى‌گويند:

قتل نفس طبق آيه فوق اصلا قابل توبه نيست، و در پاره‌اى از روايات كه در ذيل آيه وارد شده است نيز اشاره به اين معنى گرديده كه لا توبة له.

ولى آنچه از روح تعليمات اسلام و روايات پيشوايان بزرگ دينى و فلسفه توبه كه پايه تربيت و حفظ از گناه در آينده زندگى است استفاده مى‌شود اين است كه هيچ گناهى نيست كه قابل توبه نباشد، اگر چه توبه پاره‌اى از گناهان، بسيار سخت و شرائط سنگين دارد، قرآن مجيد مى‌گويد:

إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ (نساء- ٤٨):

" خداوند تنها گناه شرك را نمى‌بخشد اما غير آن را براى هر كس بخواهد و صلاح ببيند خواهد بخشيد" حتى سابقا ذيل همين آيه اشاره كرديم كه اين آيه درباره آمرزش گناهان از طريق شفاعت و مانند آن سخن مى‌گويد و الا گناه شرك نيز با توبه كردن و بازگشت به سوى توحيد و اسلام قابل بخشش است، همانطور كه بيشتر مسلمانان صدر اسلام، در آغاز مشرك بودند و سپس توبه كردند، و خداوند گناه آنها را بخشيد، بنا بر اين شرك تنها گناهى است كه بدون توبه بخشيده نمى‌شود و اما با توبه كردن همه گناهان حتى شرك قابل بخشش است چنان كه در سوره زمر آيه ٥٣ و ٥٤ مى‌خوانيم: ...

إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَ أَنِيبُوا إِلى‌ رَبِّكُمْ وَ أَسْلِمُوا لَهُ‌:

" ... خداوند همه گناهان را مى‌بخشد، زيرا او بخشنده مهربان است و بازگشت به سوى خدا كنيد و توبه نمائيد و تسليم فرمان او باشيد".

و اينكه بعضى از مفسران گفته‌اند: آيات مربوط آمرزش همه گناهان در پرتو توبه به اصطلاح از قبيل" عام" است و قابل" تخصيص" مى‌باشد،

تفسير نمونه ؛ ج‌٤ ؛ ص٧٠