تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٠٣ - تفسير

٧- بعضى از اناجيل موجود (غير از اناجيل چهارگانه مورد قبول مسيحيان) مانند انجيل برنابا رسما مصلوب شدن عيسى ع را نفى كرده و نيز بعضى از فرق مسيحى در مصلوب شدن عيسى ع ترديد كرده‌اند [١] و حتى بعضى از محققان معتقد بوجود دو عيسى در تاريخ شده‌اند: يكى" عيساى مصلوب" و ديگرى" عيساى غير مصلوب" كه ميان آن دو پانصد سال فاصله بوده است! [٢] مجموع آنچه در بالا گفته شد قرائنى است كه گفته قرآن را در مورد اشتباه در قتل و صلب مسيح روشن مى‌سازد.

[سوره النساء (٤): آيه ١٥٩]

وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً (١٥٩)

ترجمه:

١٥٩- و هيچيك از اهل كتاب نيست مگر اينكه به او قبل از مرگش ايمان مى‌آورد و روز قيامت گواه بر آنها خواهد بود.

تفسير:

در تفسير آيه فوق دو احتمال است كه هر يك به جهاتى قابل ملاحظه است:

١- آيه مى‌فرمايد:" هيچكس از اهل كتاب نيست مگر اينكه به مسيح ع پيش از" مرگ خود" ايمان مى‌آورد".

(وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ‌) و آن در هنگامى است كه انسان در آستانه مرگ قرار ميگيرد و ارتباط او با

[١] تفسير المنار جلد ٦ صفحه ٣٤.

[٢] الميزان جلد سوم صفحه ٣٤٥.