تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٣٧ - تفسير نقشههاى شيطان

١- از بندگان تو نصيب معينى خواهم گرفت:

(وَ قالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً).

او ميداند قدرت بر گمراه ساختن همه بندگان خدا ندارد، و تنها افراد هوسباز و ضعيف الايمان و ضعيف الاراده هستند كه در برابر او تسليم ميشوند.

٢- آنها را گمراه مى‌كنم (وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ‌).

٣- با آرزوهاى دور و دراز و رنگارنگ آنها را سرگرم ميسازم (وَ لَأُمَنِّيَنَّهُمْ‌) [١]، ٤- آنها را به اعمال خرافى دعوت مى‌كنم، از جمله فرمان مى‌دهم كه گوشهاى چهار پايان را بشكافند و يا قطع كنند.

(وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ‌).

و اين اشاره به يكى از اعمال زشت جاهلى است كه در ميان بت‌پرستان رائج بود كه گوش بعضى از چهارپايان را مى‌شكافتند و يا بكلى قطع مى‌كردند و سوار شدن بر آن را ممنوع مى‌دانستند و هيچگونه از آن استفاده نمى‌نمودند.

٥- آنها را وادار ميسازم كه آفرينش پاك خدايى را تغيير دهند.

(وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ‌) اين جمله اشاره به آن است كه خداوند در نهاد اولى انسان توحيد و يكتاپرستى و هر گونه صفت و خوى پسنديده‌اى را قرار داده است ولى وسوسه‌هاى شيطانى و هوى و هوسها انسان را از اين مسير صحيح منحرف ميسازد و به بيراهه‌ها مى‌كشاند، شاهد اين سخن آيه ٣٠ سوره روم است.

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ‌

[١] اين كلمه از ماده منى (بر وزن منع) گرفته شده كه به معنى تقدير و اندازه‌گيرى است ولى بسيارى اوقات به معنى اندازه‌گيريهاى خيالى و آرزوهاى موهوم به كار مى‌رود و اگر به نطفه" منى" گفته مى‌شود آن هم به خاطر اين است كه اندازه‌گيرى نخستين موجودات زنده از آن آغاز مى‌گردد.