من قبلاً تشکر کنم از همه آقایان که تشریف آوردند این جا از نزدیک خدمتشان برسیم. و من الان باید بگویم که اطمینان دارم که با این جمعیتى که الان، اعضاى محترمى که الان هستند در شورا، دیگر نگرانى‌اى نسبت به دانشگاه‌هاو انشاءالله سایر چیزها نباشد. معذلک البته مسأله چون خیلى مهم است و سرنوشت انقلاب اسلام بسته به اوست بقایش، از این جهت باید همیشه این حساسیت را داشت / این طور نیست که / در همه امور باید حساس بود اما فرق است ما بین آنى که ادامه باید این حساسیت پیدا بکند، یک چیزهایى که حل مى‌شود، مثلاً ما جنگ داریم، جنگ چیز مهمى نیست حل مى‌شود، چیز مهمى نیست و بحمدالله خوب است وضع، و جهات سیاسى‌اى که در دنیا هست، آنها هم حل مى‌شودانشاءالله، چیزهایى است حساس باید بود. اما مسأله دانشگاه یک مسأله فوق العاده است که این افرادى که از دانشگاه در مى‌آیند یا مخرب یک کشورى هستند یا سازنده آن کشور هستند، و در کشور ما، یا رو به اسلام مى‌برند کشور ما را یا منحرفش مى‌کنند. این از چیزهایى است که از دانشگاه مى‌آید این کار، چنانچه از حوزه‌هاى علمیه مى‌آید این کار، از این جهت خیلى مهم است این امر. در انقلاباتى که در عالم واقع مى‌شود یا در شورش‌ها یا در کودتاها، یکى اصل این شورش و انقلاب و کودتا، یکى انگیزه‌اش، یکى محتوایش اینها سه امرى است که باید در آن توجه کرد. خودشان، خود انقلابات یا خود اینها شبیه به همند، یا شورش است یا کودتاست یا انقلاب، صورتاً مثل انسان‌ها مى‌ماند که همه صورتشان مثل هم هست اما معناشان فرق با هم دارد. انگیزه‌ها مهم است و محتواها. گاهى وقت‌ها انگیزه خوب است، محتوا خوب نیست، گاهى وقت‌هامحتوا خوب است، انگیزه درست نیست. ممکن است یک نفر حالا، (حالا نسبت به یک نفر عرض مى‌کنم) یک نفر آدم با یک انگیزه خوبى بخواهد یک کار خوبى به نظر خودش انجام بدهد و او بد باشد، این آدم مثاب است لکن کارش خلاف است. یک اشخاصى مى‌شود که یک کارهاى خوبى انجام مى‌دهند با انگیزه بد. مثلاً یک کسى کشف یک چیزى مى‌کند و انگیزه‌اش بد است براى این کار و کارش خوب است، یک وقت هم هر دو خوب هستند. انقلاب فرهنگى هم همین جور است که یک انقلاب است که تحول است از یک حالى به حال دیگر، نه پیشبرد همان چیزى که هست چنانچه انقلاب جمهورى اسلامى در کل هم