صحیفه نور - خمینی، روح الله - الصفحة ١٤٣
تاریخ: ٢٩/١/٦٣
بیانات امام خمینى در دیدار با رئیس جمهور و نخستوزیر به مناسبت بعثت پیامبر اکرم (ص)
آرمان اصلى وحى این بوده است که براى بشر معرفت ایجاد کند
بسم الله الرحمن الرحیم
این عید بزرگ را به همه آقایان حضار و ملتمان و به همه مسلمین جهان و مستضعفان تبریک عرض مىکنم. و از خداوند تبارک و تعالى خواستارم که ما را قدردان این روز مبارک قرار بدهد. البته این عید در این عید روز ارتش هم قرار داده شده است که آقاى خامنهاى از حقش بیرون آمدند. مسأله بعثت بعض از ابعادش براى احدى غیراز خود رسول اکرم حقیقتش حاصل نشده است. مسأله چه بوده است؟ این فشارى که به از روح بزرگ به ایشان وارد شده، این چه صنففشارى بودهاست و چه حالى دست داده است در این باب؟ و کیفیت نزول وحى و آمدن نازل شدن روح اعظم براى رسول خدا وضعیتش چه بوده است، دست ما کوتاه از آن است. و ما یک چیزى از دور، از خیلى دور مىشنویم و ادراکش را نمىتوانیم بکنیم و اعتراف به عجز هم خودش یک مسألهاى است. ما باید بعد از این که دستمان از آن قله حقیقت وحى کوتاه است، باید کوشش کنیم که تا اندازهاى که وسع ما هست، ما ضعفا هست، به این مطلب نزدیک بشویم. و آن مقصدى که انبیا عموماً داشتند و رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم خصوصاً داشتند، به آن مقصد نزدیک بشویم. این وظیفهاى است از براى بشر که نزدیک بشود به آرمانهاى وحى، حالا که نمىتواند ماهیت وحى را ادراک کند، به آرمانهاى وحى نزدیک بشود و این هم کمال بسیار زیادى است، اگر بتوانیم. آرمان اصلى وحى این بوده است که براى بشر معرفت ایجاد کند، معرفت به حق تعالى، در رأس همه امور این معناست. اگر تزکیه گفته شده است و دنبالش تعلیم گفته شده است، براى این است که نفوس تا تزکیه نشوند نمىتوانند برسند. گوش انسان یک چیزى شنود، گاهى هم عقل انسان ادراک مىکند، برهان هم بر آن اقامه مىکند، مسائل عرفانى را هم در کنارش مىگنجاند. لکن آنى که دل باید بیاید، آن کار مشکل است که چطور بیاید. ما چطور آرمانهاى توحیدى را، آرمانهاى عرفانى را که انبیا براى آن بعثت مبعوث شده بودند، ما چطور آنها را بیابیم و در قلب ما وارد بشود، بعد هم در شهود ما وارد بشود، این مسألهاى است که محتاج به ریاضات است بعد از تعلیم و تعلم، محتاج به تزکیه است و همدوش تزکیه، تعلم و حکمت. و دنبال او، آن مسائلى که براى نفوس مستعده پیش مىآید و این یک تحولى در نفوس ایجاد مىکند که اشیاء را آن طور که هستند، اگر برسد به آن مقام ادراک مىکند. اللهم ارنى الاشیاء کماهى . این