ختم نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٩

پیامبران صاحب شریعت مانند نوح و ابراهیم و موسی و عیسی یک سلسله‌ پیامبران دیگر ظهور کرده‌اند که مبلغ و مروج شریعت پیشین بوده‌اند . هزاران نبی بعد از نوح آمده‌اند که مبلغ و مروج شریعت نوحی بوده‌اند ، همچنین بعد از ابراهیم و غیره . فرضا انقطاع نبوت تشریعی را بپذیریم و بگوییم با شریعت اسلام شرایع ختم شد ، چرا نبوتهای تبلیغی بعد از اسلام‌ قطع شد ؟ چرا اینهمه پیامبر بعد از هر شریعتی ظهور کردند و آنها را تبلیغ‌ و ترویج و نگهبانی کردند ، اما بعد از اسلام حتی یک پیامبر اینچنین نیز ظهور نکرد ؟ اینهاست پرسشهایی که از اندیشه ختم نبوت ناشی می‌شود . اسلام که خود عرضه کننده این اندیشه است پاسخ این پرسشها را داده است‌ . اسلام اندیشه ختم نبوت را آنچنان طرح و ترسیم کرده است که نه تنها ابهام و تردیدی باقی نمی‌گذارد ، بلکه آن را به صورت یک فلسفه بزرگ در می‌آورد . از نظر اسلام ، اندیشه ختم نبوت نه نشانه تنزل بشریت و کاهش‌ استعداد بشری و نازا شدن مادر روزگار است و نه دلیل بی‌نیازی بشر از پیام‌ الهی است و نه با پاسخگویی به نیازمندیهای متغیر بشر در دوره‌ها و زمانهای مختلف ناسازگار است ، بلکه علت و فلسفه دیگری دارد . قبل از هر چیز لازم است با سیمای ختم نبوت آنچنانکه اسلام ترسیم کرده‌ است آشنا بشویم و آن را بررسی کنیم ، سپس پاسخ پرسشهای خود را دریافت‌ داریم . در سوره احزاب آیه ٤٠ چنین می‌خوانیم : « ما کان محمد ابا احد من رجالکم ولکن رسول الله و خاتم النبیین » .