ختم نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٠

عاطفه است . چنین چیزی نه ممکن است نه مطلوب . . . " [١] .

دین جاوید

اسلام ضمن اعلام ختم نبوت ، جاویدان ماندن خویش را اعلام کرد : « حلال محمد حلال الی یوم القیامه و حرام محمد حرام الی یوم القیامه » [٢] .
پر سر و صداترین پرسشها و ایرادها در اطراف همین موضوع است . می‌گویند : مگر ممکن است چیزی جاوید بماند ؟ ! همه چیز در جهان بر ضد جاوید ماندن‌ است ، اساسی ترین اصل این جهان اصل تغییر و تحول است ، تنها یک چیز جاودانی است ، آن اینکه هیچ چیز جاودانی نیست .
منکران جاوید ماندن ، گاهی به سخنان خود رنگ فلسفی می‌دهند و قانون‌ تغییر و تحول را که قانون عمومی طبیعت است دلیل می‌آورند .
اگر به این مساله صرفا از این جنبه بنگریم جواب ایراد روشن است : آن‌ چیزی که همواره در تغییر و تحول است ، ماده و ترکیبات مادی جهان است ، اما قوانین و نظامات - خواه نظامات طبیعی و یا نظامات اجتماعی منطبق‌ بر نوامیس طبیعی - مشمول این قانون

---

[١] احیای فکر دینی در اسلام ، ص . ١٤٥ [٢] اصول کافی ، ج / ٢ ص . ١٧